Sám hối vốn đã nằm trong Tam Đại Pháp Bảo của Pháp Môn Tâm Linh

wenda20141212 25:19

"Sám hối” vốn đã nằm trong Tam Đại Pháp Bảo của Pháp Môn Tâm Linh

Nam Thính Giả: Thưa Sư phụ, Người đã hoằng pháp bao nhiêu năm nay, rất nhiều Phật hữu trên toàn thế giới vận dụng Tam Đại Pháp Bảo của Pháp Môn Tâm Linh là: Niệm kinh, Phát nguyện, Phóng sinh. Chỉ cần thật sự Tín - Nguyện - Hành thì không ai là không linh nghiệm. Tuy nhiên, trong quá trình hoằng pháp độ người, chúng con cũng phát hiện một vấn đề: Có những đồng tu khi vận dụng Tam Đại Pháp Bảo nhưng tâm sám hối chưa đủ, thường gây ảnh hưởng đến hiệu quả tu tâm, đó cũng là nguyên nhân khiến chất lượng kinh văn họ niệm không đạt được hiệu quả như mong đợi. Trong các băng ghi âm, Sư phụ đã nhiều lần khai thị về tầm quan trọng của Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. Hiện nay, rất nhiều người đã nhận thức được rằng tu tâm nhất định phải coi trọng sám hối, thậm chí vào ngày mùng Một và Rằm đều niệm thêm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để tiêu trừ nghiệp chướng. Vậy xin hỏi Sư phụ, trong quá trình độ người, liệu có thể đưa “Sám hối” trở thành Đại pháp bảo thứ tư, xếp sau Tam Đại Pháp Bảo (Niệm kinh, Phát nguyện, Phóng sinh) của Pháp Môn Tâm Linh để giới thiệu với mọi người được không ạ?

Đài Trưởng đáp: Thực tế, trong đại pháp bảo “Niệm kinh” đã bao hàm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn rồi, không cần phải thêm thành “Tứ đại” đâu. Con hãy thử nghĩ xem: Niệm kinh, Phát nguyện, Phóng sinh. Phát nguyện và Phóng sinh thì không liên quan trực tiếp đến nó (sám hối), nhưng chẳng phải Niệm kinh đã bao gồm Sám hối ở bên trong rồi sao? Còn phải thêm vào làm gì nữa? Tất cả đều đã được bao hàm trong đó rồi. (Vâng, được ạ).

wenda20141212 25:19

“忏悔”已包含在心灵法门三大法宝之中

男听众：师父弘法这么多年，全世界诸多佛友运用心灵法门的三大法宝念经、许愿、放生，只要真正信愿行，没有一个不灵验的。但是我们在弘法度人过程中也发现这样一个问题，有的同修在运用三大法宝的过程中，忏悔心不够，往往影响他们修心的效果，也是导致他们念的经文质量达不到预期的效果。师父多次在录音中开示礼佛大忏悔文的重要性，现在很多人认识到修心必须重视忏悔，甚至在初一十五都加念礼佛大忏悔文消除业障。那么请问师父，在度人的过程中，“忏悔”能不能作为心灵法门念经、许愿、放生三大法宝之后第四大法宝，向人去说呢？

台长答: 实际上“念经”这一大法宝里边包含着礼佛大忏悔文了，不要加“四大”的。你想想看，念经、许愿、放生，许愿和放生跟它没关系，那念经不就在里边吗？还要加干吗？全部都包括进去了（嗯，好的）