▪️Nam thính giả: Có người đặc biệt thích ăn thịt, người trong nhà có thể niệm Giải Kết Chú để hóa giải oan kết giữa họ và việc ăn thịt không?

📮Sư phụ đáp: Cái này hoàn toàn có thể (vậy phải thưa với Bồ Tát thế nào ạ?) “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi, giúp cho chồng con là người nào đó mở trí huệ, bỏ được thói quen không tốt là thích ăn thịt, trở thành một người ăn chay, một người được người ta tôn kính”. Bởi vì người ăn chay thì người ta rất tôn trọng; ngày xưa chỉ cần thấy ai ăn chay là người ta đã rất kính trọng rồi (đúng rồi, chỉ cần nói người này ăn chay thì người ta nghĩ ngay người này có tín ngưỡng, rất tốt) Đúng vậy.

Wenda20200703 01:10:21 可否念解结咒化解家人爱吃肉的冤结

男听众：有的人特别喜欢吃肉，家人能不能给他念解结咒化解他和吃肉之间的冤结？

台长答：这个完全可以（怎么跟菩萨讲呢？）“请观世音菩萨大慈大悲，让我先生某某某开智慧，能够戒掉吃肉的不好习惯，变成一个吃素的尊者”。因为吃素的人，人家很尊敬的，过去看见吃素的人，人家都很尊敬（是，一说这个人吃素，人家首先就想到这个人有信仰，很好的）对。

“Lư Đài Trưởng” đáp: Vấn đề này phải phân tích từ hai phương diện. Thứ nhất, có những đứa trẻ khi đầu thai vào gia đình ấy, vào hoàn cảnh ấy, là để trả nghiệp, để chịu khổ — đây thuộc về mệnh số.

Thứ hai, cũng có trường hợp thuộc về ngẫu duyên, không phải định sẵn. Ví dụ như đứa trẻ sau khi sinh ra, do hành vi hoặc lời nói không đúng; có những đứa trẻ rất quậy, gốc rễ nghiệp lực nặng, cha mẹ quản lý chưa nghiêm, hoặc nó kết giao bạn xấu, từ nhỏ đã biết lấy trộm tiền… Những điều này đều cho thấy nền tảng nghiệp lực bản thân không tốt, lại không có phúc báo, đi chung với những người không tốt, nên rất dễ đi vào cực đoan. Người mệnh không tốt, mà hành vi lại tạo ác, thì về sau sẽ cực kỳ khổ; cả đời sẽ như vậy, đó chính là số mệnh nghiệp báo.

(Vậy những người bắt cóc trẻ em sẽ chịu quả báo gì?)

Đọa địa ngục. Người bắt cóc trẻ em chắc chắn đọa địa ngục.

(Đúng vậy, họ làm cha mẹ người ta đau khổ vô cùng…)

Họ tạo một ác nhân cực lớn, nên quả báo cực nặng. Bắt cóc trẻ em để bán lấy tiền — bạn nghĩ xem đó là khái niệm gì? Giống như bán nô lệ vậy. Đứa trẻ bị bán đi không còn ai bảo vệ, muốn đánh, muốn hành hạ đều được. Nói thẳng ra, bán đứa trẻ đi giống như bán một con chó nhỏ, người ta muốn xử lý thế nào thì xử lý thế ấy. Đây là một việc rất tàn nhẫn, ác báo vô cùng sâu nặng.

偷孩子的人会下地狱

Shuohua20171013 04:01

男听众：现在新闻里有的孩子被偷走卖给没有孩子的人养，有的把偷来的孩子打成残疾，逼迫孩子去乞讨。请问师父，这些孩子遭遇这样的不幸，是不是命中注定的劫数呢？

“卢台长”答：这个问题分两方面讲的。有的人投胎到了这个地方，比方说投到这个苦难的家庭，他是来受苦的，这个是命。还有的是偶然的，比方说这孩子投胎之后，由于自己行为或者语言不当，有些孩子很闹，劣根性很重，父母亲对他管教不是很严，自己交了坏朋友，或者从小就会偷点钱……这些实际上是他本身的根基不是太好，再加上他根本没有福报，又交了一些不好的朋友，他很容易走上极端。命不好的人再做了不好的事情，他接下来很苦，一辈子就苦了，就这种命运了（偷孩子的人将来会有什么样的果报？）下地狱啊，偷孩子的人肯定下地狱的（是啊，他弄得人家父母……）他造了一个恶因，这个恶果报得很厉害。他偷孩子卖钱，这是什么概念？像卖奴隶一样的，卖出去的孩子没有人管了，人家打他、弄他，什么都可以了。讲得不好听，卖出去就像卖了一个小狗一样的，人家要怎么弄他就怎么弄他。这个是很残忍的事情。

Lư Đài Trưởng đáp: Con nói xem? (Con cảm thấy hơi có vấn đề ạ.) Nếu Phật hữu biết con mở tiệm, rồi tự mình đến, mà con không có mời, thì cái đó là đúng lý đúng pháp. Hôm nay con không đi gọi người ta, thì là đúng lý đúng pháp. Còn nếu hôm nay con đi gọi Phật hữu… Phật hữu đến đây là để mua đồ của con sao? Là đến mua sản phẩm chăm sóc sức khỏe của con sao? Phật hữu là đến để học Phật, mà con lại lợi dụng mối quan hệ trong Phật pháp để làm ăn riêng cho mình, thì con nói xem như vậy có đúng lý đúng pháp không?

(Dạ, là không được. Nếu anh ấy nói “con phát tâm làm miễn phí cho họ” thì cũng không được sao ạ? )

Lư Đài Trưởng đáp: Không được. Nếu hôm nay có Phật hữu tự mình muốn đến mua đồ của con, thì còn đỡ một chút. Khi con khai trương mà không mời ai, người ta tự biết rồi tự đến, thì đó lại là chuyện khác. Chỉ cần con khởi tâm, chỉ cần con đi mời người ta, thì đã là không đúng lý không đúng pháp rồi.

利用佛友关系做生意不如理如法

女听众：有同修开保健店，周围的同修都知道了，他开业的时候也请了这些师兄们前去热闹一下。之后他也说帮同修们免费做保健，然后就有一些同修会介绍佛友或者他们的亲戚朋友到这个同修的店来做保健。请师父开示一下，这样如理如法吗？

卢台长答：你说呢？（我是觉得有一点问题）如果佛友知道你开店了，自觉去的，你没请，那你就是如理如法。你今天不去叫人家，你就是如理如法。你今天去叫了佛友……佛友是到你这里来买东西的？来买你保健品的？佛友是来学佛的，你是利用佛的关系来做自己的生意，你说如理不如理了？

（嗯，是不可以的。如果他说“我发心免费给他们做”也是不可以的？）

卢台长答：不可以。如果今天有佛友自己愿意上门买你东西，那还好一点。你开张，你不请人家，人家知道你开张自己来了，那也是另外一个。你只要动心了，你只要去请了，你就是不如理不如法。

Đáp: Chắc là vậy. Nếu người này sau này nói chuyện từ từ không còn điệu đà như vậy nữa, mà khiến người ta nghe xong cảm thấy cô gái này không phải là thiếu trang nghiêm, thì thật ra cô ấy đã trả được rất nhiều nợ rồi. Giống như một cô gái sau áp lực của hai ba cuộc hôn nhân, cô ấy đến tuổi xế chiều nhất định sẽ rất điềm đạm, tuyệt đối sẽ không còn điệu đà như vậy nữa.

Wenda20200703 04:16 天生声音嗲，修心后变得庄严，说明什么

女听众：师父开示过，声音天生发嗲是来还情债的。请问如果随着修心念经，读《白话佛法》之后，声音比之前庄严有力，是不是就说明还情债还得差不多了？

台长答：应该是的。如果这个人以后慢慢地讲话不是那么嗲了，而且让人家听了好像不是感觉这种女孩子不庄严，其实她已经还债还得很多了。就像一个女孩子两三次婚姻的这种压力之后，她到了晚年一定会很稳重的，绝对不会再这么嗲了。

Đài trưởng đáp: Cũng như nhau cả thôi, Quán Thế Âm Bồ Tát cũng là Đại Phật. Giảng viên cao cấp chính là phó giáo sư, cái này là cách gọi khác nhau thôi. (Đặt Quán Thế Âm Bồ Tát ở trước vị Phật có được không ạ?)

Hiện giờ đầu óc con chứa quá nhiều chuyện nhân gian, câu hỏi con vừa hỏi toàn là những chuyện nhỏ mọn vô cùng! Nếu Bồ Tát cũng nhỏ mọn như con thì Ngài đã chẳng được gọi là Bồ Tát rồi! Nếu Lôi Phong mà so đo tính toán như con thì ông ấy đã không thành Lôi Phong được. Thầy chỉ có thể nói như vậy thôi, con nghe có hiểu không?

wenda20130915A 14:54

不要用人间的眼光来看待菩萨

女听众：家里有多位菩萨，以前您跟我们讲“我某某某给大慈大悲观世音菩萨菩萨请安，然后就给某某菩萨、某某菩萨请安。”后面这些某某菩萨，里面有佛了，有阿弥陀佛或者有释迦牟尼佛，那我也可以先跟观世音菩萨请安，再跟某某佛请安？

台长答：一样，观世音菩萨也是大佛。高级讲师就是副教授，这个是叫法不同（观世音菩萨放在佛的前面可以的？）你现在人间东西太多，你刚刚问的问题全是小气得不得了！菩萨会像你这么小气，他就不叫菩萨了！雷锋如果像你这么斤斤计较，他就成不了雷锋。我只能这么讲，你听得懂吗？

Đáp: Cái này hoàn toàn có thể (vậy phải thưa với Bồ Tát thế nào ạ?) “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi, giúp cho chồng con là người nào đó mở trí huệ, bỏ được thói quen không tốt là thích ăn thịt, trở thành một người ăn chay, một người được người ta tôn kính”. Bởi vì người ăn chay thì người ta rất tôn trọng; ngày xưa chỉ cần thấy ai ăn chay là người ta đã rất kính trọng rồi (đúng rồi, chỉ cần nói người này ăn chay thì người ta nghĩ ngay người này có tín ngưỡng, rất tốt) Đúng vậy.

Wenda20200703 01:10:21 可否念解结咒化解家人爱吃肉的冤结

男听众：有的人特别喜欢吃肉，家人能不能给他念解结咒化解他和吃肉之间的冤结？

台长答：这个完全可以（怎么跟菩萨讲呢？）“请观世音菩萨大慈大悲，让我先生某某某开智慧，能够戒掉吃肉的不好习惯，变成一个吃素的尊者”。因为吃素的人，人家很尊敬的，过去看见吃素的人，人家都很尊敬（是，一说这个人吃素，人家首先就想到这个人有信仰，很好的）对。

“Lư Đài Trưởng” đáp: Vấn đề này phải phân tích từ hai phương diện. Thứ nhất, có những đứa trẻ khi đầu thai vào gia đình ấy, vào hoàn cảnh ấy, là để trả nghiệp, để chịu khổ — đây thuộc về mệnh số.

Thứ hai, cũng có trường hợp thuộc về ngẫu duyên, không phải định sẵn. Ví dụ như đứa trẻ sau khi sinh ra, do hành vi hoặc lời nói không đúng; có những đứa trẻ rất quậy, gốc rễ nghiệp lực nặng, cha mẹ quản lý chưa nghiêm, hoặc nó kết giao bạn xấu, từ nhỏ đã biết lấy trộm tiền… Những điều này đều cho thấy nền tảng nghiệp lực bản thân không tốt, lại không có phúc báo, đi chung với những người không tốt, nên rất dễ đi vào cực đoan. Người mệnh không tốt, mà hành vi lại tạo ác, thì về sau sẽ cực kỳ khổ; cả đời sẽ như vậy, đó chính là số mệnh nghiệp báo.

(Vậy những người bắt cóc trẻ em sẽ chịu quả báo gì?) Đọa địa ngục. Người bắt cóc trẻ em chắc chắn đọa địa ngục.

(Đúng vậy, họ làm cha mẹ người ta đau khổ vô cùng…) Họ tạo một ác nhân cực lớn, nên quả báo cực nặng. Bắt cóc trẻ em để bán lấy tiền — bạn nghĩ xem đó là khái niệm gì? Giống như bán nô lệ vậy. Đứa trẻ bị bán đi không còn ai bảo vệ, muốn đánh, muốn hành hạ đều được. Nói thẳng ra, bán đứa trẻ đi giống như bán một con chó nhỏ, người ta muốn xử lý thế nào thì xử lý thế ấy. Đây là một việc rất tàn nhẫn, ác báo vô cùng sâu nặng.

偷孩子的人会下地狱 Shuohua20171013 04:01

男听众：现在新闻里有的孩子被偷走卖给没有孩子的人养，有的把偷来的孩子打成残疾，逼迫孩子去乞讨。请问师父，这些孩子遭遇这样的不幸，是不是命中注定的劫数呢？

“卢台长”答：这个问题分两方面讲的。有的人投胎到了这个地方，比方说投到这个苦难的家庭，他是来受苦的，这个是命。还有的是偶然的，比方说这孩子投胎之后，由于自己行为或者语言不当，有些孩子很闹，劣根性很重，父母亲对他管教不是很严，自己交了坏朋友，或者从小就会偷点钱……这些实际上是他本身的根基不是太好，再加上他根本没有福报，又交了一些不好的朋友，他很容易走上极端。命不好的人再做了不好的事情，他接下来很苦，一辈子就苦了，就这种命运了（偷孩子的人将来会有什么样的果报？）下地狱啊，偷孩子的人肯定下地狱的（是啊，他弄得人家父母……）他造了一个恶因，这个恶果报得很厉害。他偷孩子卖钱，这是什么概念？像卖奴隶一样的，卖出去的孩子没有人管了，人家打他、弄他，什么都可以了。讲得不好听，卖出去就像卖了一个小狗一样的，人家要怎么弄他就怎么弄他。这个是很残忍的事情。

Thưa Sư phụ, lần trước Bảo Sinh Đại Đế nói rằng: kỷ tử, táo đỏ đều là bảo vật trên trời. Xin Sư phụ khai thị thêm, ở nhân gian chúng ta còn những gì là bảo vật của thiên thượng?

“Lư Đài Trưởng” đáp:

Bảo vật trên trời nhiều lắm. Ví dụ như Thầy thường nói với các con về đan sâm phiến. Nhớ rằng khi uống đan sâm phiến thì có thể uống vừa phải, đừng quá nhiều. Nếu tim con đã có chút khó chịu, thường xuyên cảm thấy khí bị tắc nghẽn, con có thể uống 3–4 viên đan sâm cũng được, vì nó hoạt huyết hóa ứ.

Nhân sâm có phải là bảo vật không? Đương nhiên cũng là bảo vật. Nhân sâm của phương Tây – Tây dương sâm – cũng là bảo vật được ban cho họ. Con xem nấm, nấm hương, thật ra những thứ này đều giúp thông khí. Bồ Tát ban cho chúng ta đậu nành – con xem đậu nành chẳng phải cũng giúp thông khí hay sao? (Dạ đúng vậy.) Con hãy thử quan sát, những gì ở nhân gian mà ăn vào giúp thông khí đều là những thực phẩm rất tốt.

Trong điển tịch y học xưa có nói: củ cải chính là giải dược, là loại có thể hóa giải độc tố trong thân. Ăn củ cải, thứ nhất giúp thông khí; thứ hai giúp hóa giải những chất không tốt còn tồn đọng trong lớp mỡ, thành mạch máu và nội mô, loại trừ các tế bào có hại cho thân thể. Vì vậy những người ăn củ cải thường sống thọ; người ta mới gọi củ cải là “nhân sâm”.

(Thưa Sư phụ, Ngài nói là cà rốt hay củ cải trắng, hay loại củ cải xanh?)

Loại nào cũng tốt, tốt nhất là củ cải trắng, rất tốt. Vì vậy mới có câu: ăn nhân sâm thì không được ăn củ cải.

Nếu trên mặt con mọc nhiều thứ linh tinh, trên thân lại mọc các u cục nhỏ, thì tốt nhất nên ăn củ cải. Củ cải giúp thải độc, mà tác dụng thải độc rất mạnh.

(Còn đậu xanh thì sao ạ?)

Đậu xanh cũng giúp thải độc, đậu xanh rất tốt. Thật ra các loại đậu và củ cải đều là những thứ Bồ Tát ban cho chúng ta.

Bồ Tát từng nói: “Đã ban cho các con ở nhân gian nhiều như vậy mà các con vẫn còn đi sát sinh.” Ý là: thực phẩm và các loại rau củ ở nhân gian vốn đã đủ để con người sinh tồn, vậy mà các con vẫn cho là chưa đủ. Con người vì tham lam, lại muốn giết hại mạng khác để bồi bổ cho mình. Bồ Tát rất đau lòng, chính là đạo lý này.

(Thưa Sư phụ, câu này là Quán Thế Âm Bồ Tát nói với Ngài ạ?)

Haha, Thầy không biết, dù sao thì từ rất lâu trước đây, Bồ Tát đã nói câu này với Thầy. Nghe xong Thầy rất buồn. Nên câu này Thầy luôn muốn nói ra: Con người thật sự quá tham!

Con thử nghĩ xem, người ăn chay nội dung có phong phú không?

(Quá phong phú rồi, ngũ cốc thực phẩm nhiều vô kể.)

Quá nhiều! Con xem một bàn đồ ăn phong phú như thế, tại sao còn phải sát sinh? Tại sao phải xây dựng niềm vui của mình trên nỗi đau của sinh mạng khác? Con có biết khi con giết nó, nó thống khổ đến mức nào không! Con còn muốn ăn sống; những món như cá sống, đầu bị chặt mà thân nó chưa chết, nó vẫn cảm nhận đau đớn khi bị cắt, bị cạo. Đúng không?

(Dạ đúng. Giống như hồi nhỏ, đuôi thạch sùng rơi xuống mà nó vẫn còn ngoe nguẩy.)

Chính là đạo lý đó. Vì bên trong nó có tế bào, có nguồn tế bào. Con người thật quá tàn nhẫn, cho nên thiên tai nhân họa, cộng nghiệp đồng thời dấy khởi.

Con xem châu Âu tuyết rơi, vốn dĩ Thầy định đến ngày kia trong pháp hội sẽ nói rằng châu Âu sẽ có nhiều nạn tuyết. Thầy còn chưa nói, thì hôm qua tin tức đã đưa rồi. Italy không biết ở chỗ nào tuyết rơi bất ngờ, vùi lấp cả một khách sạn, chôn hết mọi người bên trong. (Trời ơi!)

Thầy đã nói rồi, nghiệp ác của con người quá nặng.

(Thưa Sư phụ, mong được đón nghe khai thị đặc sắc của thầy trong pháp hội sắp tới.)

Mỗi buổi khai thị của Thầy đều rất nghiêm túc, cho nên buổi nào cũng đều đặc sắc.

(Dạ vâng, cảm tạ Sư phụ từ bi khai thị.)

Nam thính chúng:

师父，上次保生大帝说：枸杞、大枣这些都是天上的宝贝。请师父开示一下，我们人间还有哪些是天上的宝贝？

“卢台长”答:

天上的宝贝多了。比方说我经常跟你们说的丹参片，要记住，吃丹参片的时候可以适量，不要太多。如果你心脏已经不大舒服了，觉得经常气堵得慌，你吃丹参片3片、4片都可以，它活血化淤。人参是不是宝贝？当然也是宝贝。西方世界的西洋参，也是给他们的宝贝啊。你看蘑菇、香菇，实际上这些东西都是通气的。菩萨给了我们大豆，你看大豆不是通气的吗？（是的）你去看好了，人间凡是吃了通气的都是很好的东西。过去的医药典籍里边讲，萝卜就是解药，化解身上毒的一种解药。吃萝卜，第一，会通气；第二，会化解已经残存在你的脂肪内膜和血管壁当中任何不良的、对身体有害的物质和细胞。所以吃萝卜的人长寿啊，人家把萝卜称为”人参”（师父，您说的是胡萝卜还是水萝卜，还是那种青萝卜？）都好，最好就是白萝卜，白萝卜很好。所以人家说吃人参时，不能吃萝卜。你脸上长了太多乱七八糟的东西，身体上长了一个个小结，你最好就吃萝卜，吃萝卜排毒的，排毒排得很厉害（师父，那绿豆呢？）绿豆也是排毒，绿豆也很好，其实豆类和萝卜这些东西都是天上给我们的。菩萨曾经讲过一句话：”给了你们人间这么多，你们还要去杀生。”就是说，在人间你们所有用的食物和各种的菜类，足够人类赖以生存，你们为什么还嫌不够？人就是贪啊，还要去杀别人来补自己。菩萨很伤心啊，就这个道理（师父，是观世音菩萨跟您说的？）呵呵，我不知道，反正很早以前，菩萨就跟我讲这个话，我听了就很难过。所以这句话我一直想讲：人就是贪！你想想看，我们吃素内容丰富不丰富？（太丰富了，五谷杂粮好多）太多了！你看一桌子的，为什么还要去杀人家，为什么把自己的快乐建筑在人家的痛苦之上？你知道你杀它的时候，它多痛苦啊！你还要把它生吃，那些生鱼片，头斩了，它身体还没死，它照样感觉痛苦的，刮在它身上会痛的，对不对？（对。就像我们小时候，壁虎的尾巴掉下来了，那个尾巴还在动）就这个道理，因为它里边有细胞，它有细胞源呢。人就是太残忍了，所以天灾人祸共业四起。你看欧洲下雪，我本来在后天开法会的时候还要讲，欧洲会有很多雪灾，你看我这儿还没讲，昨天新闻出来了。意大利也不知道哪个地方下雪，突然之间把整个饭店全部遮住，把人都埋在里边了（哎呀！）早就跟你们讲了，人的恶业太重了（师父，期待后天的法会您又给大家带来精彩的开示）师父的每一场开示我都很认真，所以每一场应该都很精彩（是的，谢谢师父的慈悲开示）

Thưa Sư phụ, con đang thờ hai bàn Phật: một bàn của Pháp Môn Tâm Linh, và một bàn của pháp môn khác. Mỗi ngày khi lạy Phật, Pháp Môn Tâm Linh là chính, con luôn thắp nhang cho bàn này trước, rồi sau đó mới thắp nhang cho bàn còn lại. Như vậy có ảnh hưởng đến sự chuyên nhất của con không ạ?

“Lư Đài Trưởng” đáp:

Con nói xem có ảnh hưởng không? Dĩ nhiên sẽ ảnh hưởng, sớm hay muộn đều ảnh hưởng. Trong chương trình phát thanh Thầy không tiện nói quá rõ, con tự mình từ từ ngộ ra. Nhưng Thầy nói với con một câu: căn bản là phải nhất môn tinh tấn. Ban đầu có thể song tu, nhưng về sau nhất định phải nhất môn tinh tấn.

(Dạ, thưa Sư phụ.)

Thầy nói cho con biết, hiện nay thời mạt pháp có pháp môn của thời mạt pháp ứng hiện xuống nhân gian. Tại sao trên toàn thế giới có hàng chục triệu người đang học? Đúng không? Chính là vì lý do đó.

(Dạ đúng. Thưa Sư phụ, nhà con đang thờ “bảo gia tiên” ở ngoài ban công, điều này có xung đột với việc tu Pháp Môn Tâm Linh không ạ?)

Về phong thuỷ mà nói, ban công tuyệt đối kiêng kỵ mấy thứ sau đây — chỉ cần đặt một trong chúng là nhà con chắc chắn dễ gặp xui xẻo:

Đặt bàn thờ trên ban công

Đặt nước dơ ở ban công

Để cây lau nhà còn ướt ở ban công

Phơi chăn mền cũ kỹ trên ban công

Con nhìn xem có mấy gia đình giàu có làm những việc này? Người có tiền ai lại đem cái mền rách bẩn ra phơi ở ban công?

(Ồ… Thưa Sư phụ, vậy con sẽ đem bàn thờ đó dời chỗ khác. Có phải là không được thờ không ạ? Con chưa rõ phần này.)

Thờ thì được, nhưng không được đặt ở ban công, không được để bàn thờ ngoài trời.

Thứ nhất, như vậy là không cung kính đối với Bồ Tát, đối với các vị tiên gia cũng không cung kính.

Thứ hai, bất kỳ vị thần linh nào đi ngang qua, chỉ cần họ muốn vào, ban công giống như nhà trọ vậy — họ đều vào được. Vào thì có thiện linh, nhưng cũng có ác linh; giúp thì là thiện, phá thì là ác. Con nói xem, rủi ro lớn đến mức nào?

(Dạ con hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ.)

修行要一门精进；哪些物品不宜放在阳台上

Wenda20170402B 13:27

女听众：师父，我是供两个佛台，心灵法门一个佛台，其他法门那个佛台还有。我每天拜佛的时候，心灵法门为主要的，首先烧完香，那个佛台我再烧香，影响不影响我专一这方面？

“卢台长”答：你说会影响吗？早点晚点会影响。我在广播里也不能讲，你自己慢慢开悟吧。反正就是告诉你一句话，基本上要一门精进，开始的时候可以双修，到后来必须要一门精进（好的，师父）师父告诉你，现在末法时期有末法时期的法门下来，为什么全世界有上千万人在学，对不对？就是这样（对。师父，我家现在保家仙供在阳台，和修心灵法门没有冲突吧？）风水上来讲，阳台最忌讳的，只要这几样东西一放，你家一定倒霉：把供台放在阳台上；把污水放在阳台上；把不拧干的拖把放在阳台上；把棉被晒在阳台上。你看看有几家富人？有哪个有钱的人把这种破棉被去晒在阳台上呢？（哦。师父，那我就把它换个地方，不是说不可以供？我这个不明白）供是可以，不能在阳台上，不能放在外面的。第一，对菩萨不尊敬，对仙也不尊敬；第二，所有的路过的过路神仙他只要想进来，你这个等于像个客栈一样，他就能进来。进来有善灵，有恶灵，他跟你搞搞就是恶灵，帮帮你就是善灵。你说说看，你这个风险多大？（知道了，感恩师父）

Trong quá trình tu hành, có người sẽ bị thoái chuyển. Vậy trong đó có điểm thời gian nào đặc biệt cần chú ý không? Giống như việc hôn nhân có “bảy năm ngứa ngáy”, thì trong tu hành có giai đoạn bế tắc theo thời gian hay không?

“Lư Đài Trưởng” đáp:

Thật ra sự thoái chuyển cũng là vấn đề nhân duyên quả báo. Ví dụ như khi con chưa gặp người xấu, con vẫn tu hành rất tốt. Một khi con gặp phải người này, người đó là ma, hắn đến nói với con: “Đừng tu nữa… thế này thế kia…”, tâm con lập tức bắt đầu thay đổi. Lúc ma nhập thân chính là thời điểm tâm thái của con chuyển biến.

Mà ma nhập thân vào thời điểm đó, rất có thể là vì trong đời trước, đúng vào thời gian như vậy con đã từng hại một người khác, nên bây giờ người ta đến để hại con. Thầy lấy ví dụ: Trước đây có một người ở Trung Quốc làm ăn rất tốt. Kết quả mẹ anh ta đến tìm Thầy, nói rằng có người hại anh ấy, dụ anh ấy hút ma túy, đến mức gia đình tan nát. Người dụ anh ấy hút ma túy thật ra là em trai của đối thủ cạnh tranh làm ăn với anh ấy, và anh ấy hoàn toàn không quen biết người đó. Hắn cố ý tiếp cận để kết bạn rồi từng bước tạo chướng ngại — tất cả đều là do nghiệp chướng tạo thành. (Dạ đúng.)

Hôm nay con gặp phải một người xấu nói điều bất thiện, khiến con không học Chánh Pháp nữa, thì người đó nhất định chính là nghiệp chướng của con. Vì sao người khác không gặp? Ví dụ trong số đệ tử, có người không chịu nỗ lực tinh tấn. Thầy hiện có hơn 5.000 đệ tử, tại sao 4.990 người đều tốt như thế, mà chỉ vài người không tốt? Vì sao người khác không có tâm ma?

Lại có người trong nhà gặp chút khó khăn, cầu Bồ Tát không linh thì liền oán trách Quán Thế Âm Bồ Tát, rồi nói pháp môn tâm linh không tốt.

Con thử nghĩ xem: Đến chùa cầu Bồ Tát, liệu có phải cầu một là linh ngay không? Tất cả đều là do nghiệp chướng của chính mình. Nghiệp chướng sâu nặng như vậy, sao có thể trách Bồ Tát được?

Có người bị ung thư, bình thường không chịu khám, không chịu chăm sóc bản thân, đến lúc bị phát hiện thì đã là ung thư rồi — chẳng lẽ lại trách bác sĩ không tốt?

Một người học Phật mà đạo lý đơn giản như vậy còn không hiểu thì làm sao tu được tâm cho tốt? (Dạ con hiểu rồi.)

Nhiều người mang nghiệp chướng rất nặng, khiến họ bị chướng ngại trong tu hành, chướng ngại sự phát triển tốt đẹp. Học Phật thật sự rất khó! Người thoái chuyển thì nhiều, nhưng người trong pháp môn tâm linh mà thoái chuyển thì rất ít — đó chính là sự từ bi của Bồ Tát!

Nếu không có nhiều sự linh nghiệm, làm sao có nhiều người đến học? Quán Thế Âm Bồ Tát mà không hiển linh thì có mấy người tin? Trước kia đến chùa bái lạy không linh thì còn có mấy người quay lại?

Thật không dễ dàng!

Quán Thế Âm Bồ Tát chẳng lẽ không có thần thông sao? Thiên thủ thiên nhãn chẳng phải chính là thần thông? Vị Phật nào lại không có thần thông? Thích Ca Mâu Ni Phật, Tế Công Hoạt Phật chẳng phải đều có thần thông? Tôn Ngộ Không – Đấu Chiến Thắng Phật – chẳng phải cũng có thần thông? Không có thần thông thì làm sao cứu người?

Có lúc rất nhiều người viết lời bất thiện, tạo khẩu nghiệp mà họ không biết rằng tương lai sẽ phải chịu đại nghiệp chướng. Nhiều người khi báo ứng đến thì miệng lở loét, cổ họng ung thư — vì nói bậy, ăn bậy. “Bệnh từ miệng vào, họa từ miệng ra”.

Quá nhiều người vẫn đang tạo nghiệp — Thầy thật sự cảm thấy họ rất đáng thương.

修行退转也是各人的因缘果报

Wenda20130816 45:57

女听众：修行当中有人会退转，这里面有没有特别要注意的时间点？比如婚姻上说七年之痒，修行上有没有时间的瓶颈？

“卢台长”答：实际上退转也是有因缘果报的问题。比方说你没有碰见过坏人的时候一直很好地修，一旦碰到这个人了，这个人是魔，他跑过来讲不要修了怎么怎么……你的心就开始转变了，这个魔上身的时候就是你心态的转变点。而这个魔上身的时候可能就是你前世这段时间曾经害过一个人，人家就来害你。我举个例子：过去有一个人在中国做生意做得很好的，结果他妈妈来告诉我说有一个人害他，教他吸毒了，吸得他倾家荡产。这个教他吸毒的人实际上就是原来他生意竞争者的一个兄弟，他不认识的，所以就来跟他交朋友，有意弄任何阻碍都是业障所致的）对。你今天能够碰到一个坏人讲不好的，让你不学正法，那这个人一定就是你的业障。人家为什么没有呢？比方说有些弟子不好好努力精进，台长现在有5000个弟子呢，4990个为什么就那么好？就这几个不好呢？人家为什么没有心魔呢？还有的人，家里碰到一些困难了，求了菩萨不灵就怪观世音菩萨，接下来马上说心灵法门不好。到庙里求菩萨，一求就灵的？你的业障所为，自己业障这么深怎么能怪菩萨呢？自己生癌症了，平时不去看、不去保养，被医生查出来癌症了，你能怪医生不好吗？一个学佛的人这么简单的道理都不懂，怎么修得好心啊？（明白了）很多人身上的业障很重啊！阻碍他的修行，阻碍他好好地发展啊！学佛真的很难哪！倒退的人很多！但是心灵法门倒退的人很少，这都是菩萨的慈悲啊！如果没有很多灵验的事情，哪有更多的人在学啊？观世音菩萨不显灵几个人相信啊？过去到庙里拜了不灵了，有几个人再去啊？真的不容易啊！观世音菩萨没有神通吗？千手千眼不是神通吗？哪一个佛没有神通啊？释迦牟尼佛、济公活佛没有神通吗？孙悟空斗战胜佛没有神通吗？没有神通怎么救人呢？有些时候很多人的误笔啊！在造口业啊，他们还不知道以后会有大业障！很多人业报的时候，嘴巴烂啊、咽喉部分生癌症啊！乱说话啊！不该吃的乱吃啊！不该说的乱说啊！病从口入，祸从口出啊！太多的人还在造业，台长觉得他们很可怜。

(Chương trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp" ngày 24 tháng 6 năm 2011)

Một thính giả đã mơ thấy oan kết tiền kiếp và hiện kiếp - người chồng có tình cảm không tốt trong kiếp này chính là kẻ đã giết và phân xác cô ấy trong kiếp trước, còn con gái kiếp này là nữ cảnh sát đã không bảo vệ cô ấy trong kiếp trước. Nếu không được nghe Phật pháp, đoạn nghiệt duyên này chỉ có thể tiếp tục theo nghiệp lực, đời đời kiếp kiếp oan oan tương báo, vĩnh viễn không thể giải thoát! Oan oan tương báo, lục đạo luân hồi, thực sự quá đáng sợ! May mắn thay, Bồ Tát từ bi, chúng ta đã gặp được Pháp Môn Tâm Linh.

Thính giả nữ: Thưa Sư Phụ, con và chồng con có mối quan hệ rất không tốt. Hai năm đầu khi kết hôn còn tạm ổn, nhưng sau đó trong sáu, bảy năm tiếp theo, chúng con sống không tốt. Sau khi con học Phật hơn một năm, con đã luôn niệm giải kết chú. Nhưng tuần trước con đã có một giấc mơ, mơ thấy mối quan hệ của chúng con kiếp trước. Kiếp trước con và anh ấy cũng là vợ chồng, nhưng cuối cùng anh ấy đã dùng dao giết con và còn phân xác con ra. Cảnh sát nữ lúc đó có nhiệm vụ bảo vệ con, nhưng vì phản ứng chậm mà không bảo vệ được con, và bây giờ cô ấy chính là con gái con. Qua sự việc này, con thật sự cảm nhận được rằng luân hồi sáu đường thật sự rất đáng sợ, con hoàn toàn không biết người nào sẽ thành gia đình của mình.

Sư Phụ Lư Quân Hoành: Đúng vậy, chính oán kết mới làm cho mọi người thành một gia đình! Sư phụ nói với con, con thấy không? cô cảnh sát không bảo vệ con, giờ lại biến thành con gái con, con đã biết rồi đấy, chồng con kiếp trước đã giết con và phân xác con… con thử nghĩ xem, nếu con không có giấc mơ này thì làm sao con biết được? Sư Phụ có những lúc không muốn nói cho các con đâu. Con thấy biết rồi có ích gì không? Rất phiền phức đấy! Con có muốn biết kết cục của mình bây giờ là gì không?

Thính giả nữ: Con đoán kết cục của mình là anh ấy sẽ tiếp tục làm tổn thương con, và một ngày nào đó, nếu con không học Phật, con cũng sẽ giết anh ấy, rồi chúng con sẽ luân hồi mãi mãi như vậy.

Sư Phụ Lư Quân Hoành: Đúng rồi!

Đáp: ‘Bồ Tát từ bi con, con là phàm nhân thân xác bằng thịt, con không hiểu, con nhiều đời đã làm nhiều việc không tốt như thế, con đều sám hối, hôm nay con lại làm sai việc rồi, Bồ Tát Quán Thế Âm, con lại sám hối.’ Đây gọi là đại sám đấy. Nếu quý vị chỉ nói: ‘Hôm nay con làm sai một việc, Bồ Tát phù hộ phù hộ con với, đừng để ông chủ đơn vị của con đuổi việc con.’ Loại sám hối này có hữu dụng không? Sám hối chính là sám hối những tập khí tích lũy từ nhiều đời nhiều kiếp của bản thân.

Lấy một ví dụ đơn giản, người này thích trộm đồ, cuối cùng lại bị người ta bắt được, chính là bởi vì từ nhỏ đã trộm chút đồ nên mới có quả báo ngày hôm nay. Nếu thật sự sám hối, anh ta phải nói với thầy giáo: ‘Thầy ơi, con chính là từ nhỏ không học hành cho tốt, nên mới có thói quen xấu này, con về sau thật sự không như vậy nữa, con từ nhỏ đến bây giờ vẫn luôn sám hối, con ngày hôm qua làm việc xấu này, con ngày mai nhất định không làm nữa.’ Nhưng bởi vì có cái gốc ở đó, lần sau vẫn sẽ mọc ra nghiệp chướng và oán kết tích lũy từ nhiều đời, anh ta vẫn sẽ lại đi trộm, cho nên phải đại sám hối, tiểu sám hối thì không thể giải quyết được vấn đề.

Khi quý vị sám hối rồi, con người của quý vị sẽ trở thành một pháp khí thanh tịnh. Tại sao? Giống như một đạo tràng thanh tịnh vậy, bởi vì sau khi quý vị sám hối, tức là quý vị đã quét sạch những thứ dơ bẩn trong tâm linh của mình, để cho những thứ dơ bẩn đó toàn bộ rời khỏi thân thể, thân xác và linh hồn của quý vị, tâm của quý vị liền đạt được sự an định và sạch sẽ, giống như một đạo tràng thanh tịnh, Bồ Tát có thể thường trụ trong tâm quý vị bất kỳ lúc nào. Cho nên sám hối là quan trọng nhất, sám hối tương đương với việc ở nhân gian không ngừng lau rửa và tẩy sạch, quý vị liền trở thành một pháp khí, Bồ Tát vừa trụ trên thân quý vị, Bồ Tát liền có thể dùng pháp khí của quý vị để độ người, để giúp người ta, có thể đi cứu người. Nếu không sạch sẽ thì làm sao có thể trở thành pháp khí được? Quý vị có được một đạo tràng thanh tịnh, quý vị liền có thể tiếp nhận được pháp lưu thanh tịnh, bởi vì quý vị đã trở thành một loại pháp khí rồi, cho nên quý vị mới có thể để những pháp của Phật lưu lại trong tâm mình.

Phải hiểu rằng, khó khăn chính là làm cho quý vị bị vây khốn bên trong. Người ta nói, ‘khó khăn’ chính là ‘phát mộc’, một chữ ‘mộc’, phía trên thêm một chữ ‘khẩu’, thì thành chữ ‘ngốc’, một người ngốc rồi thì sẽ phát mộc; nếu trong tâm quý vị có một chữ ‘mộc’, mà toàn thân của quý vị lại bao vây nó lại, thì đó chính là chữ ‘khốn’ trong ‘khó khăn’. Theo phong thủy mà nói cũng là như vậy, nếu quý vị muốn xây nhà, quý vị đặt một khúc gỗ ở giữa, rồi bên ngoài sân lại vây lại trước, thì chính là một chữ ‘khốn’, vậy ngôi nhà này của quý vị nhất định xây không tốt, khó khăn chồng chất, đây chính là đạo lý. Nếu trong tâm chúng ta nghĩ không thông, thì sẽ phát mộc, sẽ ngốc ra. Vì vậy, phải nghĩ cho thông, nghĩ cho rõ ràng, thì con người này mới được cứu.

Sư phụ hy vọng quý vị học Phật phải dùng diệu pháp. Diệu pháp là gì? Có câu nói ‘biết mình biết người’, biết tâm hiểu tâm, hiểu được tâm của người khác thì quý vị mới có thể hóa giải được tâm của người ta, cho nên học Phật cứu người thật sự chính là cứu tâm. Thực tế, niệm kinh chính là niệm khí, niệm tâm. Khí của quý vị không thuận, trong miệng vẫn đang mắng người, trong tâm vẫn đang tức giận, quý vị nói xem cái ác khí này của quý vị chẳng những niệm không tốt kinh văn, mà còn sẽ mang cái ác khí này vào trong kinh văn, đây chính là phỉ báng kinh Phật, là làm ô uế kinh Phật. Vì vậy, khí của quý vị phải thuận, người tâm bình khí hòa mới có thể niệm kinh cho tốt. Tại sao nhiều người đốt rất nhiều Ngôi nhà nhỏ mà hiệu quả vẫn không tốt? Bởi vì tâm không bình, khí không hòa. Còn có rất nhiều người khi niệm giải kết chú thì lại nghĩ tốt nhất là đối phương bị bệnh hay bị tai nạn xe, trong tâm tràn đầy oán hận. Sư phụ nói cho quý vị biết, như vậy là quý vị lại tạo nghiệp, nghiệp chướng lại đi vào trong cơ thể quý vị, kinh văn làm sao có hiệu quả được? Hy vọng quý vị phải hiểu rằng, khi niệm kinh nhất định phải sạch sẽ, tuyệt đối không được có tạp niệm.

BTPP 7-33: SÁM HỐI TẬP KHÍ – THANH TỊNH ĐẠO TRÀNG.

Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, con có gì sai sót, không Đúng Lý Đúng Pháp. Con xin Chư Phật, Chư Bồ Tát, Chư Thần Hộ Pháp, Từ Bi tha thứ cho con.

Con người có thêm một phần bao dung , thì thêm một phần khí chất.

Người nhiều thêm một phần khí chất, thì nhiều thêm một phần nhân duyên.

Người nhiều thêm một phần nhân duyên, thì nhiều thêm một phần công đức.

Tức là thiện thành đức, thiện đức thành bản tính, tính thiện thành thánh, từ bi thành Phật.

记住台长告诉你们：

人有一分气量，就多一分气质；

人多一分气质，就多一分人缘；

人多一分人缘，便多一分功德；

即善成德，善德成性，善性成圣，慈悲成佛呀。

Thiên thời hiện nay là thời kỳ Mạt Pháp, báo ứng theo sát như hình với bóng, rất nhiều thiên tai mọi người đều thấy rồi. Hy vọng mọi người hãy tự chăm sóc bản thân cho tốt, thực hành mọi điều thiện, chớ làm việc ác.

Trong thời Mạt Pháp, nếu tu hành cho tốt thì chính bản thân mình có thể trở thành hộ pháp bảo vệ mình. Thiện hay ác của các con đều sẽ tạo nên quả báo trong đời này, vì vậy tuyệt đối đừng tạo nghiệp nữa—chỉ được tạo thiện nghiệp, không được tạo ác nghiệp. (Đúng vậy.) Tu hành cho đàng hoàng, đó mới là con đường duy nhất để hoàn thành sứ mệnh khi các con đến nhân gian này.

Con người sống phải có ý nghĩa; nếu không thì đến lúc chết con sẽ tự hỏi: “Mình đến nhân gian để làm gì vậy?”

Đến rồi đi, đến xong thì không còn gì, chẳng làm được gì rồi lại mất đi. (Đúng vậy.) Phải cống hiến cho nhân loại.

(Đúng vậy. Phải mang phúc lợi đến cho nhân loại, trở thành người có ích cho xã hội.)

Đúng vậy, con có giúp đỡ người khác không? Phật pháp dạy chúng ta phải giúp đỡ người khác.

(Vâng, đã hiểu.)

Wenda 2020-08-21 01:30:58

台长答：

天时是末法时期，报应如影随形，很多的天灾大家都看到。希望大家好好地保重，众善奉行，诸恶莫作。

好好地在末法时期能够成为保护自己的一个护法神。你的善、你的恶都会造成你今世的果，所以千万不要再造业，只能造善业，不能造恶业（对）好好地修，那才是完成自己来到人间唯一的 的一个方法。

所以人活著要有意义的，否则到死的时候，你想想我来到人间幹嗎的？

我没了，来了之后就没了，什麼都沒做就沒了（对）要為人類做貢獻的（对。要造福於人類，做一個利於社會的人）對啊，你幫助別人嗎？佛法就叫我們幫助別人（對，明白了）

Wenda20200821 01:30:58

Sư Phụ Lư Đài Trưởng Khai Thị Giải Đáp Thắc Mắc Từ Thư Tín (Phần Bốn Trăm Hai Mươi Hai)

2020-10-23

Hỏi: 11-10-2020, Tâm Linh Tịnh Thổ:

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: "Phật Pháp lợi ích người khác và lợi ích chính mình, tự độ (cứu mình) và độ người khác. Các con sau khi học Phật hiểu rõ Phật lý, đi thực hành ứng dụng lại khiến người xung quanh giác ngộ bản tánh quang minh, đây chính là tự lợi lợi tha, độ mình cũng là độ người khác."

Bồ Tát Địa Tạng Vương: "Chúng sinh súc sinh chấp trước vào bản tướng, cứ mãi luân hồi trong cõi súc sinh. Các con ơi, đó là vì chúng đã mất đi ý thức của con người trong vòng luân hồi, chỉ còn lại tâm thức của chúng sinh cõi súc sinh, nên rất khó thoát khỏi sự trói buộc của ý thức súc sinh. Chỉ có chúng sinh cõi người mới có thể mượn thân người này tu tâm tu hành thoát khỏi Lục Đạo Luân Hồi. Các đệ tử Phật muốn chuyển phàm thành Thánh, không được có bất kỳ ý thức và hành vi súc sinh nào! Chúng sinh cõi súc sinh vô cùng tham lam, dục vọng không ngừng. Các con phải loại bỏ dục vọng, đây là căn nguyên khiến các con đọa lạc. Phật Bồ Tát thấy chúng sinh đọa lạc cõi súc sinh, tâm từ bi khởi lên, cho các con ăn chay chính là để chúng tránh khỏi nỗi khổ bị dao hại. Là đệ tử Phật nhất định phải ăn chay, không được tham ăn thịt chúng sinh, phải có lòng từ bi."

Bồ Tát Đại Thế Chí: "Ác niệm vừa khởi thì Thiện tự hủy, tư tâm vừa diệt thì Từ bi liền hiện. Các con ơi, học Phật tu chính là một cái tâm. Phải loại bỏ tất cả tư tâm tạp niệm, loại bỏ tất cả những ý niệm và hành vi không thiện, hoa sen trong tâm mới có thể lớn mạnh."

Đệ tử Malaysia 12-10-2020

Hỏi: 12-10-2020, Tâm Linh Tịnh Thổ:

Quán Thế Âm Bồ Tát: "Thế giới này không có đúng sai, chỉ có quả báo thiện ác. Người ta thường nói, Phật bất động nhân quả. Có người nghiệp chướng kiếp trước thực sự rất nặng, nợ mạng quá nhiều, mặc dù ở thế gian cũng đã làm nhiều việc lợi ích chúng sinh, nhưng cũng không thể miễn trừ quả báo ác nghiệp của mình. Kiếp trước làm nhiều việc tốt, nhưng cũng làm nhiều việc xấu, sau khi chết đọa lạc địa ngục, chịu khổ lửa địa ngục thiêu đốt xong dựa vào công đức thiện sự đã làm kiếp trước mà đầu thai vào gia đình mà người đó đã từng giúp đỡ. Nhưng nghiệp chướng như bóng theo hình vậy, sau khi đầu thai vào cõi người, nhiều nghiệp chướng nợ mạng đã thiếu kiếp trước khiến người đó sinh ra đã không được người khác yêu thương, thân thể chịu nhiều bệnh tật khổ đau, gánh chịu báo ứng đoản mệnh (vì làm hại quá nhiều gia đình tan vỡ). Kiếp này trả hết nợ mạng của một số thành viên trong gia đình này, kiếp sau lại đọa lạc vào ngạ quỷ, súc sinh đạo. Muốn thoát khỏi nhân quả ác nghiệp này, trong kiếp này chỉ có thể không làm điều ác, liều mình độ người học Phật niệm kinh, lợi ích chúng sinh mới có thể siêu thoát khỏi quả báo này."

Đệ tử Malaysia 12-10-2020

Đáp: Đây là để nói cho các con biết, mặc dù rất nhiều người hiện đang ở cõi người, nhưng kiếp trước đã từng xuống địa ngục, cho nên sẽ thường nằm mơ ác mộng. Nằm mơ ác mộng chính là gieo vào A-lại-da thức (thức thứ 8 ) một số ác nghiệp mà mình đã từng chịu quả báo trong quá khứ, cho nên đôi khi sẽ mơ thấy, cảm thấy vô cùng đáng sợ, là bạn đang trả nợ kiếp trước. Đầu thai vào nhân gian, nhà cửa lộn xộn, luôn bị người khác gây rối... Một người nếu luôn bị người khác gây rối, nhất định là kiếp trước có vấn đề.

Hỏi: 17-10-2020, Tâm Linh Tịnh Thổ:

Đấu Chiến Thắng Phật: "Mối quan hệ giữa người với người không có đúng sai, phải trái, mà là do duyên phận hợp lại. Thế nào gọi là trả nợ tình? Bất kỳ nợ tình nào (vợ chồng, mẹ chồng nàng dâu, cha mẹ con cái, anh chị em, bạn bè, v.v.) đều khiến các con đau khổ, khiến các con đau lòng. Bởi vì kiếp trước các con đã làm tổn thương chúng sinh, kiếp này các con sẽ phải chịu tổn thương về tình cảm. Phóng sinh, niệm kinh, sám hối đều có thể tiêu trừ ác duyên mang theo từ kiếp trước. Oan kết và nợ tình lớn phải dựa vào công đức để tiêu trừ."

Đấu Chiến Thắng Phật: "Nếu các đệ tử Phật trong khi hoằng Pháp độ người khuyên người khác ly hôn, hoặc phá vỡ sự hòa hợp gia đình, chính là động đến nhân quả lớn, sẽ làm tổn hao công đức của bản thân, đây là quả báo rất lớn. Nhân duyên của bất kỳ ai đều do sự hòa hợp mà thành, ai làm nhân quả nấy chịu báo, các đệ tử Phật gặp tình huống này nên khuyên họ niệm kinh làm công đức để hóa giải. Nếu trong mệnh căn đã không còn thiện duyên, chỉ còn lại ác duyên, sau khi niệm kinh trả hết nghiệp chướng, hai bên sẽ tự giải quyết ác duyên này, đạt được sự giải thoát trong tâm hồn. Hôn nhân nam nữ trong cõi Ta Bà đều là thiện ác duyên hỗn hợp, trong đó có thiện cũng có ác."

Bồ Tát Địa Tạng Vương: "Bệnh tật khổ đau của chúng sinh đều là do nhân duyên quả báo của kiếp trước và kiếp này. Nếu một hồn một phách thường bị phạt giam giữ trong địa ngục, dù người đó chưa hết thọ mạng, cũng sẽ chịu khổ về mặt tinh thần, đây chính là quả báo do chúng sinh vì tham dục phạm Ngũ Giới (sát, đạo, dâm, vọng, tửu) mà sinh ra các điều ác. Phải sám hối tội nghiệt, phải tin nhận giới luật Phật Pháp, mới không đọa vào quả báo địa ngục."

Đệ tử Malaysia 17-10-2020

Đáp: Một nửa hồn phách ở địa ngục, một nửa ở nhân gian, người này còn sống tốt được không? Khắp thân đau nhức, áp lực lớn, khó chịu... Cho nên chỉ có không làm điều xấu. Luật trời là như thế này: Trước hết trả hết ác báo đã gây ra ở nhân gian trong quá khứ, đáng bị phạt thì bị phạt, đáng xuống địa ngục thì xuống địa ngục, sau đó mới dựa vào thiện báo ở nhân gian để đầu thai. Rất đau khổ, bởi vì thiện ác không thể triệt tiêu lẫn nhau, trừ khi làm công đức, chỉ có công đức mới có thể sám hối tiêu nghiệp, nhưng cũng không thể tiêu hết hoàn toàn.

Lời Dạy của Sư Phụ Lư Đài Trưởng

Mọi người hãy cố gắng nỗ lực, quên đi quá khứ là quan trọng nhất. Phiền não cuối cùng rồi cũng sẽ qua đi, khó khăn cũng sẽ qua đi. Những người có thể vượt qua đại nạn, đều là những người cao thượng, là những người có cảnh giới cao, sau này sẽ được hưởng cuộc sống như thiên đường.

Rất nhiều thói hư tật xấu trên người đều phải thay đổi, không thể sống hồ đồ nữa. Không hiểu Phật lý, không hiểu Phật Pháp, không biết cách làm người, tranh giành đấu đá, gây rối lẫn nhau, rất đáng xấu hổ! Con người không thể sống ích kỷ. Làm cho người khác không vui, làm tổn thương người khác, cống cao ngã mạn, tham lam, hận người khác... đều là tư tâm, chính là ngã chấp. Đừng chấp trước, mọi thứ tùy duyên là tốt rồi. Bản thân còn sống đã là rất mãn nguyện rồi, đừng nghĩ không thông, tranh giành đấu đá nữa, nếu không chỉ làm tăng thêm phiền não cho chính mình.

Phải tu từng bước một, đôi khi bước quá dài sẽ bị ngã, từng bước một mới là vững vàng. Nếu đi quá nhanh, bản thân lại không thể tinh tấn ở cảnh giới cao, sẽ làm tổn thương chính mình, còn làm tổn thương người khác.

Chúc mọi người thân thể khỏe mạnh, hoằng Pháp tinh tấn ngày càng cao, vạn sự như ý là quan trọng nhất.

Xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, nếu trong quá trình con dịch và chia sẻ, có chỗ nào không đúng lý, không đúng pháp, xin Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư vị Thần Hộ Pháp có thể tha thứ cho con.

卢台长开示解答来信疑惑（四百二十二）

2020-10-23

问：11-10-2020，心灵净土世界：

释迦牟尼佛：“佛法利他利己，自度度人啊。你们学佛后明白佛理，去实践应用又令旁人觉悟本性光明，这就是自利利他，度自己也度别人啊。”

地藏王菩萨：“畜生执著于本相，一直在畜生道轮回。童儿们，这是因为它们已经在轮回中失去了人的意识，只有畜生道众生的心识，所以很难脱离畜生意识的束缚。唯有人道众生可以借此人身修心修行出离六道轮回。佛弟子们要转凡成圣，不能有任何的畜生意识和行为啊。畜生道众生非常贪婪，欲望不断。你们要去除欲望，这是让你们堕落的根源。佛菩萨见众生堕落畜生道，慈悲心起，让你们吃素就是免它们受刀害之苦。身为佛弟子一定要吃素啊，不能贪吃众生肉，要慈悲啊。”

大势至菩萨：“恶念一起善自毁，私心一灭慈即现。童儿们，学佛修的就是一颗心。要去除所有的私心杂念，去除所有不善的念想和行为，心中的莲花才会茁壮成长。”

弟子 马来西亚 12-10-2020

问：12-10-2020，心灵净土世界：

观世音菩萨：“这个世界没有对错，只有善恶果报。常言道，佛不动因果。有些人前世的业障真的很重，害的命债太多，虽然于世间也行了许多利益众生的事情，可是也不能免除他的恶业果报。前世做了许多好事，但是也做了许多坏事，死后堕落地狱，受地狱火烧之苦后依前世所作善事功德投到他前世帮助过的家庭里。可业障如影随形啊，他投生人道后，前世欠下的许多命债孽障让他出生就不得人喜，身体受诸多病痛之苦，承担短命的报应（害太多家庭破碎）。这世还完这个家庭一些成员的命债，下世又堕落恶鬼、畜生道。要脱离此恶业的因果，在这一生只能不行恶事，拼命度人学佛念经，利益众生才能超脱这个果报。”

弟子 马来西亚 12-10-2020

答：这就是告诉你们，虽然很多人现在在人道，但上辈子是下过地狱的，所以会做恶梦。做恶梦就是在八识田中种下了过去曾经受过果报的一些恶业，所以有时候会梦见，觉得非常可怕，是你上辈子在还债。投胎到人间，家里乱七八糟，总是被别人搞……一个人如果总是被别人搞，一定是上辈子有问题的。

问：17-10-2020，心灵净土世界：

斗战胜佛：“人与人之间的关系没有对与错、是与非，乃因缘聚合。什么叫还情债啊？任何情债（夫妻、婆媳、父母子女、兄弟姐妹、朋友等等）就是让你痛苦，让你伤心。因为你上辈子伤害了众生，这辈子你就会受感情上的伤害。放生、念经、忏悔都能消除上辈子带下来的恶缘。大的冤结与情债就要靠功德来消除了。”

斗战胜佛：“如果佛子们在弘法度人中劝说别人离婚，或破家庭和合，就是动大因果，会损耗自身的功德，这是非常大的果报。任何人的因缘乃和合而成，个人因果个人受报，佛子们遇到此情况应劝他们念经做功德去化解。如果命根中已经没有善因缘，只剩恶缘，会在念经还完孽障后，双方自己互相了结这个恶缘，获得心灵上的解脱。娑婆国土男女之间的婚姻都是善恶因缘混合，当中有善亦有恶。”

地藏王菩萨：“众生的病痛苦恼都是因为前世今生的因缘果报。如果一魂一魄常在地狱里面受罚关押，就算人还没寿终，都会在精神上受苦，这就是众生因贪欲犯五戒（杀、盗、淫、妄、酒）而生出诸恶的果报。当忏悔罪孽、当信受佛法戒律，才不会堕入地狱的果报。”

弟子 马来西亚 17-10-2020

答：一半魂魄在地狱，一半在人间，这个人还活得好吗？浑身痛，压力大，难受……所以只有不做坏事。天律是这样的：先把过去在人间的恶报掉，该受罚的受罚，该下地狱的下地狱，然后再根据人间的善报去投胎。很痛苦的，因为善恶不能抵消，除非做功德，只有功德能够忏悔消业，但也不能完全消光。

台长语：

大家好好努力，忘记过去最重要。烦恼终究会过去，困难也终会过去。能够经过大难的人，都是高尚的人，是有高境界的人，以后就会享受天堂一样的生活。

身上很多的毛病、习惯都要改掉，不能再稀里糊涂活下去。佛理不懂、佛法不懂、做人不会、你争我斗、搞来搞去，很丢脸！人不能自私地活着。让别人不开心、伤害别人、贡高我慢、贪心、恨别人……都是自私，就是我执。不要执著，一切随缘就好。自己还活着，已经很满足了，不要再想不开、你争我斗，不然只会给自己增加更多的烦恼。

要一步一个脚印地修，有时候脚步跨得太大会跌下去，一步一个脚印才是踏踏实实。如果走得太快，自己又不能在高境界上奋进，会伤害自己，还伤害别人。

祝大家身体健康，弘法精进节节高，万事如意最重要。

Sư phụ đáp: Câu hỏi này rất hay. Mọi người phải nhớ kỹ:

Thứ nhất, nếu thật sự không có cách nào tránh, gia đình làm tiệc có sát sinh — cái đó không phải do chính con, thì trong lòng con tuyệt đối không được có chút xíu ý nghĩ kiểu: “Thôi kệ, cứ sát sinh đi.” Không được! Điều này rất quan trọng.

Thứ hai, trong tâm còn phải có cảm giác: “Ôi, người đời ngu si quá.” Tức là phải có tâm xót thương, nhận thức rõ việc sát sinh là ngu mê.

Thứ ba, trước khi cá chưa bị giết, con đốt trước Vãng Sanh Chú thì hoàn toàn không có tác dụng. Những bài Vãng Sanh Chú đó, những con cá chưa chết — hoặc sắp bị giết — đều không nhận được. Chỉ khi nó đã bị giết rồi, con niệm Vãng Sanh Chú sau đó, thì vong linh mới nhận được. Vì vậy, nếu con đốt trước khi chúng bị giết, thì chúng không nhận được chút nào cả. Sau khi chúng bị giết, con phải bù thêm nhiều hơn Vãng Sanh Chú mới được.

20160706 · Buổi Gặp Gỡ Phật Hữu Thế Giới tại Hồng Kông – Nhóm Cộng Tu đặt câu hỏi

20160706 香港世界佛友见面会共修组提问婚宴有杀生，如何做才能把对新人的伤害减到最低

● 问：现在有自修经文的往生咒，方便需要大量超度小灵性的时候烧送。现在有些师兄的孩子没有学佛念经，亲家也没有学佛念经，办婚宴会有杀生。在没有办法劝说家人和亲家办素婚宴的情况下，同修只好在子女的婚宴前几天就开始烧送自修经文的往生咒，想通过提前烧送自修经文的往生咒来超度这些小灵性；婚宴后继续烧送往生咒超度这些小灵性。请问这样做，菩萨会减轻对新婚子女的惩罚吗？要如何做才能把对新人的伤害减到最低呢？感恩师父慈悲开示。

● 答：他这个问题问得很好。你们都要记住了：如果没有办法的话，这种家里人吃饭杀生，不是你自己，你不能心里有一点点说“我也算了，杀生吧”，不可以的，这是很重要的。第二个，你的心灵还要有着“哎呀，这个人间的人，太愚痴了。”第三，在鱼还没杀掉之前，你先烧往生咒，这些往生咒，死的鱼——以后要杀掉的鱼，一个都拿不到。必须在它杀掉之后，你再念往生咒，它才能收到。所以在它被杀之前，你把往生咒烧了，它一点都拿不到。被杀掉之后，你必须要补足更多的往生咒。

Đài Trưởng đáp: Niệm kinh cho cô ấy đi, cô ấy có tin không?

Nam thính giả: Đã niệm rồi, hiện tại đã đốt mười mấy tấm Ngôi Nhà Nhỏ cho cô ấy, và chúng con cũng đã phát nguyện ngày mai phóng sinh một vạn con cá.

Đài Trưởng đáp: Chính bản thân cô ấy có tin không?

Nam thính giả: Chúng con thường đưa cô ấy đến Quan Âm Đường, cô ấy cũng đến.

Đài Trưởng đáp: Vô ích thôi, gặp phải chuyện này là một kiếp nạn.

Nam thính giả: Vậy phải làm sao?

Đài Trưởng đáp: Không có cách nào. Ta đã nói rồi, người không tin thì không có cách nào cứu được.

Nam thính giả: Ôi, chị gái cô ấy là người tu Pháp Môn Tâm Linh, cũng là đệ tử, hiện giờ rất lo lắng, vừa mới vào Phòng ICU.

Đài Trưởng đáp: Ta biết. Con thử nhìn xem trong phòng bệnh nặng đó có ai không phải là bệnh nhân? Người không tin thì tất nhiên đều ở trong đó cả. Cái này con cứu được không? Con cứu được mấy người? Không có cách nào đâu, con lo lắng cũng vô ích. Ta nói cho con biết, trên thế giới này, có chút duyên thì các con mới lo, còn người không có duyên, con biết mỗi ngày có bao nhiêu người chết không? Hơn hai trăm ba mươi ngàn người chết mỗi ngày, con cứu thế nào? Con phải nhớ một câu: người không tin thì vô ích, chẳng khác nào con kéo họ mà họ không đưa tay ra, thì có ích gì?

Nam thính giả: Vâng, Sư Phụ.

Đài Trưởng đáp: Cố gắng hết sức thôi. Xem khả năng của mình mà làm, Cố gắng hết sức là được.

Nam thính giả: Vâng, Sư Phụ.

Đài Trưởng đáp: Trường hợp này thì từ từ rồi cô ấy sẽ tỉnh lại thôi, chỉ là có thể bị kéo xuống một chút, bị quả báo một chút, rồi sẽ tỉnh lại, không phải chuyện lớn. Các con phải nhớ: phải cứu người học Phật trước, cứu chúng sinh hữu duyên trước. Con muốn cứu thì thử nghĩ xem những vong linh kia đáng thương không? Con đi cứu họ đi? Còn có những oan hồn chết uổng nữa, họ không đáng thương sao? Con đi cúng thí thực đi, có cứu được không?

Nam thính giả: Cảm ân Sư Phụ khai thị!

Đài Trưởng đáp: Phải tự suy nghĩ, không có năng lực thì đừng làm anh hùng. “Ôi, chúng ta niệm Ngôi Nhà Nhỏ, cô ấy sẽ tỉnh lại.” Mỗi người có năng lượng khác nhau, khả năng tiếp nhận, công đức và duyên phận từ đời trước đều khác nhau, tất cả đều có nhân quả, không phải trò ảo thuật, ai cũng dùng được, bao ăn bao dùng đâu.

Nam thính giả: Con biết rồi, Sư Phụ. Chúng con tận lực thôi.

Đài Trưởng đáp: Các con Cố gắng hết sức là được. Ta nói cho con biết, gánh nghiệp cho người khác, con gánh nổi không?

Nam thính giả: Không gánh nổi, Sư Phụ.

Đài Trưởng đáp: Vậy thì thôi, nếu cô ấy không niệm kinh thì con gánh ít lại, không có cách nào. Đây không phải chuyện lớn, nhưng sau này gặp chuyện lớn hơn, con thử nghĩ xem, thân quyến, bằng hữu nhiều như vậy, con cứu thế nào? Chỉ có tự mình cứu thôi. Ta có nhiều thân quyến, bằng hữu cũng không cứu nổi, vì họ không học Phật thì ta không cứu được. Thân này của Ta phải dùng để cứu độ nhiều chúng sinh hữu duyên hơn. Ta vì họ, cứu một hai người, hao hết nguyên khí sao? Ta có nên ích kỷ như các con, chỉ vì họ là thân quyến, bằng hữu của ta không? Giờ con đã minh bạch chưa?

Nam thính giả: Đệ tử đã minh bạch.

Đài Trưởng đáp: Không thể như vậy, có lúc đừng ngu si. “Ôi, niệm kinh cho cô ấy.” “Ôi, cái này cái kia…” Ta nói cho con biết, cô ấy là một hòn đá, có ấp cũng không nở thành gà con; còn con là một quả trứng, thì có thể nở ra gà con. Cô ấy chưa đủ căn cơ, bản thân không tin, thì con làm được gì? Con nói xem?

Nam thính giả: Vâng, Sư Phụ, đệ tử hiểu rồi.

Đài Trưởng đáp: Con thử vào nhà tù cứu một người đi, con có mệt không? Có khi cứu họ còn bị họ đánh. Nhưng ta nói cho con biết, trong sâu thẳm tâm hồn họ vẫn có Phật tính, chỉ là không đào ra được, không tìm thấy. Tận lực thôi, có việc thì tận lực, đừng chấp trước. Đừng tưởng mình là cứu thế chủ, ai vào Phòng ICU thì lập tức chạy đến: “Ôi, để ta giúp cho.” Đừng như vậy, nếu thế thì chính con sẽ chịu quả báo. Nghe rõ chưa? Cố gắng hết sức là được.

Nam thính giả: Đệ tử biết rồi, cảm ân Sư Phụ khai thị!

wenda20160923 24:33

不信佛的人很难救度，不能执著

男听众：师父，弟子现在在墨尔本皇家医院的ICU病房。一位同修的妹妹昨天过来做一个小手术，本来12点半应该醒来的，然后一直昏迷到现在，我们都守在重症监护室的旁边。请问一下师父，应该怎么办？

台长答：给她念经啊，她信不信？（念了，现在小房子已经给她化了十几张了，而且我们已经给她许愿明天放生一万条鱼）她本人信不信？（我们经常带她来观音堂，她就来）没用的，碰到这种事情是一个劫（那应该怎么办呢？）没有办法。我早就跟你说，自己不相信的人没办法，救不了的（哎呀！她的姐姐是修心灵法门的，也是弟子，现在特别着急，刚进重症监护室）我知道，你去看看医院重病房里边没有病人的？不相信的人当然都到里边去啊，这个你救得了吗？你能救几个啊？没有办法的，你着急也没办法。我告诉你，这个世界上有点缘分的你们在着急，那没有缘分的人，你知道每天死多少？几十万人啊！一天要死23万人，你怎么去救啊？你记住一句话，不相信的人没有用的，就等于你在拉他，他手不伸出来，有什么用？（是，师父）没办法的。看看自己的能力再做很多事情，尽自己的力吧（好的，师父）像这种慢慢等她醒过来很容易的，只是说可能让她掉下去，给她惩罚一下，很快就会醒过来的，不是大事情。你们自己要记住了：要先救学佛人，先救有缘众生。你要去救的话，你看看那些鬼多可怜啊，你去救啊？还有冤死鬼呢，他们不可怜？你去放焰口好了，救得了吗？（感恩师父教诲）自己要想一想的，没有这个能力，不要充好汉。“哎呀，我们来念小房子，她就可以醒过来了。”每个人的能量不一样的，每个人的接受力和自己的功德力还有上辈子自己的缘分，全部都有讲究的，不是说这个是变戏法，谁都可以用？包吃包用啊？（知道了，师父。我们尽力）你们自己尽力了，我告诉你，帮人家背的，你背得起背不起啊，我问你？（背不起啊，师父）好了，背不起的话，看看她不念经那就少背，没有办法的。这不是一件大事情，但是以后碰到更大的事情，你说说看，自己的亲戚朋友一大堆，你怎么救？（是是）只有自己救了。师父自己很多亲戚朋友我都救不了，为什么？不学佛我就救不了他，我当然留着自己身体救更多有缘众生啊。我为了他们，救一个两个，把我的元气都耗尽啊？我像你们一样这么自私因为他是我的亲戚，是我的朋友？现在明白了吗？（弟子现在明白了）不可以的，有些时候不要这么愚痴啊！“哎呀，给她念经。”“哎呀，什么什么……”我告诉你，她是块石头，再怎么孵也孵不出小鸡来的；你今天是一个鸡蛋，你就能孵出小鸡来。不成熟啊，她自己本身不信的，你有什么用？你告诉我啊！（是，师父。弟子明白）你到监狱里去救一个流氓，你看看你累不累，说不定你救他的时候你被他打了。但是我可以告诉你，在他的内心深处一定会有佛性的，但是挖不到了，找不着了。尽力吧，有些事情尽力吧，不要这么执著。好像你是一个救世主一样的，谁到ICU病房了，马上就跑去，“哎呀，来来来，我来帮你弄好”。不要这样，这样的话，你自己会吃苦头的，听得懂了吗？尽力就好了（弟子知道了，感恩师父教诲！）

Trong quá trình Con dịch và chia sẻ, nếu có gì chưa đúng lý, đúng pháp ,Cúi xin Chư Phật, Bồ tát, Long thiên hộ pháp, Sư phụ từ bi tha thứ cho Con 🙏🙏🙏

Thính giả: Thưa thầy, thông thường vào dịp Đông Chí, tối thiểu nên niệm bao nhiêu tấm “Ngôi Nhà Nhỏ ” cho các vong linh cần cầu siêu?

Sư phụ: Vào dịp Đông Chí, tốt nhất là niệm 49 tấm.

Huyền Nghệ Vấn Đáp - 04122015

Cách thức đốt 49 tấm “Ngôi Nhà Nhỏ ” trong dịp Đông Chí

Hỏi: Thầy có chỉ dẫn rằng trong dịp Đông Chí phải đốt 49 tấm “Ngôi Nhà Nhỏ ” cho người cần kinh, xin hỏi có quy định nào về thời gian bắt đầu niệm và đốt không?

Đáp: Bắt đầu từ tuần trước dịp Đông Chí, và kết thúc khi Đông Chí kết thúc.

“Giải Đáp Thắc Mắc Thư (81)”

Đốt “Ngôi Nhà Nhỏ ” cho người quá cố thường bắt đầu từ 21 tấm

Thính giả: Thưa thầy, nếu chúng con không mơ thấy người quá cố, vào các dịp như Thanh Minh, Trung Nguyên, Đông Chí, hay ngày giỗ của người quá cố, có thể đốt “Ngôi Nhà Nhỏ ” cho họ không?

Đài trưởng: Có thể (mỗi lần bao nhiêu tấm?). Thông thường có thể đốt, tối đa là 21 tấm cho mỗi lần, lấy số lượng này làm chuẩn.

Huyền Nghệ Vấn Đáp - 09122018

Nếu có âm thanh lạ trong nhà hay mơ thấy người quá cố vào dịp Đông Chí, cần niệm thêm “Ngôi Nhà Nhỏ ”

Đài trưởng: Ngày 21 tháng 12 tuần sau là dịp Đông Chí, có thể nhiều người quá cố sẽ xuất hiện trong giấc mơ hoặc đến nhà. Nếu nghe thấy âm thanh lạ trong nhà, nhìn thấy hoặc mơ thấy họ, hãy niệm thêm kinh văn và đốt “Ngôi Nhà Nhỏ ” để siêu độ cho họ.

Huyền Nghệ Vấn Đáp - 13122016

Thời gian tốt nhất để đốt “Ngôi Nhà Nhỏ ” trong dịp Đông Chí

Thính giả: Dịp Đông Chí sắp đến, chúng con cần đốt “Ngôi Nhà Nhỏ ” cho tổ tiên, có phải nhất định phải đốt vào ngày Đông Chí, hay có thể đốt trước một tuần?

Đài trưởng: Con có thể đốt trước dịp Đông Chí, nhưng trong dịp này, nên đốt nhiều hơn một chút. Vào dịp lễ, mục đích là để vượt qua “kiếp nạn”.

(Nếu đốt trước, thì dịp Đông Chí vẫn cần đốt thêm đúng không?)

Đúng vậy, con phải đốt vào chính ngày Đông Chí. Hiện tại, con có thể đốt trước, nhưng hãy giữ lại một phần để đốt vào ngày đó.

Huyền Nghệ Vấn Đáp - 06122013

Đông Chí và việc đốt Ngôi Nhà Nhỏ có sự khác biệt so với bình thường không?

Thính giả: Có một số đồng tu hỏi, nếu cần đốt Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ cho người quá cố trong dịp Đông Chí, có sự khác biệt gì so với việc đốt Ngôi Nhà Nhỏ vào các thời điểm khác không?

Đài trưởng: Dĩ nhiên là có sự khác biệt. Đông Chí là một dịp lễ lớn, ví dụ như ngày lễ Mẹ, mọi người đều thể hiện lòng hiếu thảo với mẹ, vậy con có thể hiện lòng hiếu thảo vào ngày sinh nhật mẹ không? Cũng thể hiện thôi, vậy sự khác biệt là gì?

(Ồ, hihi, con rất thích những ví dụ của thầy, chỉ cần một ví dụ là hiểu ngay!)

Huyền Nghệ Vấn Đáp - 16122012

Trước Tết có “ải cuối năm”, Đông Chí, Thanh Minh… đều phải niệm thêm Ngôi Nhà Nhỏ

Đài trưởng: Các con nhớ nhé, càng gần cuối năm — tức là trước Tết có một “ải cuối năm” — thì mọi người cần tích trữ thật nhiều Ngôi Nhà Nhỏ. Vì đến ngày Đông Chí, con phải niệm thêm Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh của chính mình.

Nhất là gặp các ngày tiết khí như Thanh Minh, mùng 15 tháng Bảy, Đông Chí, hoặc ngày giỗ của người quá cố… phải niệm nhiều Ngôi Nhà Nhỏ hơn, vì những lúc như vậy họ đều sẽ đến nhận. Có lúc con nằm mơ thấy họ thì phải nhanh chóng niệm cho họ ngay.

Huyền Nghệ Vấn Đáp - 07102012

（二）冬至期间有关念诵和烧送小房子的注意事项

1.冬至最好念49张以上小房子给自己的要经者

听众：师父，一般冬至期间最少念多少张小房子给自己的要经者？

台长：一般冬至最好49张以上。

——2015年12月4日《玄艺问答》

2.冬至期间怎么烧送49张小房子

问：师父开示冬至期间要烧送49张小房子给自己的要经者，请问有说明是从几号到几号开始念和烧送吗？

答：冬至前一周就开始，到冬至结束。

——《卢台长开示解答来信疑惑（八十一）》

3.烧小房子给亡人一般以21张为基础

听众：请问师父，如果我们没有梦到亡人，在清明、中元、冬至、亡人忌日的时候，可以烧小房子给亡人吗？

台长：可以（大概几张？）一般都可以烧（最多烧多少张？）烧小房子21张一拨就可以，以这个为基础。

——2018年12月9日《玄艺问答》

4.冬至前家中有异样声音或梦到亡人都要多念小房子

台长：12月21日下个星期三就是冬至了，可能会有很多亡人托梦，会到家里来，如果在家里听到一些异样的声音，或者看见了，或者自己做梦做到了，都尽快地多念一点经文给他们，超度他们。

——2016年12月13日《玄艺综述》

5.冬至什么时候烧小房子比较好

听众：冬至马上就要到了，要烧小房子给祖先，是不是一定要在冬至那天烧，还是在冬至前面一个星期就可以烧了？

台长：在冬至前面就可以烧了，但是在冬至这个节气的时候要多烧一点。过节，过节，就是把这个“劫”过掉（如果现在烧一些，冬至还是要烧的吧？）现在要烧，冬至那天一定要烧。现在烧，你要留一点的，在冬至那一天绝对要烧小房子的。

——2013年12月6日《玄艺问答》

6.冬至和平时烧小房子有区别吗

听众：有同修问冬至如果需要烧小房子超度亡人，和平时烧小房子超度亡人，这个有区别吗？

台长：当然有区别，冬至是一个节日，举个简单例子，母亲节的时候大家都在孝敬母亲，你孝敬不孝敬啊？平时你妈妈过生日的时候，你对妈妈孝敬不孝敬啊？你也孝敬，你说区别在哪里啊？（噢，呵呵，我蛮喜欢听台长举例子的，一举就懂了）

——2012年12月16日《玄艺问答》

7.过年之前有年关，冬至、清明等节气要多念小房子

台长：听众朋友们大家要记住，越靠近年末，就是说过年之前有个年关，希望大家多多地储存一些小房子，因为到了冬至的时候，给自己的亡人要多念点小房子的。尤其碰到这种节气，像清明、七月十五、冬至，或者亡人的节日，要多念小房子，因为这些时候他们都会来拿。有时候你要是做梦做到的话，赶紧给他们念。

——2012年10月7日《玄艺问答》

Đài Trưởng: Đương nhiên rồi!

(Vậy dù người khác làm tốt hay xấu, chúng ta đều không nên bình luận về họ, phải không ạ?)

Trừ khi con muốn cứu họ, con có thể nói. Nếu con không có ý định giúp đỡ họ mà lại đi bình phẩm, đó chính là năng lượng tiêu cực. Nếu hôm nay con muốn cứu người đó, con nói trực tiếp với họ, đó là năng lượng tích cực, không tính là phạm khẩu nghiệp.

Ví dụ như Sư phụ đây, nếu Sư phụ muốn cứu người mà không nói thì có được không? Như vậy có phạm khẩu nghiệp không? Không phạm! Nhưng nếu Sư phụ không ở bên cạnh họ mà lại mắng họ, nói xấu họ, thì đó chính là phạm khẩu nghiệp.

【無論別人做得好壞，都不去評論別人】

🔶️背後評論別人也是口業很重的一種

Wenda20160605

📥女聽眾：

師父您說，#守住口業成佛一半。請問師父，那我們平時評論別人，是不是也是口業很重的一種？

📤台長答：

那當然了（那無論別人做得好壞，我們都不去評論別人，對吧？）你除非要去救他，你可以講；你不想去救他，你評論，你就叫負能量。如果你今天要去救他，當面去跟他講，你這就叫正能量，就不叫犯口業。如果師父今天要救人了，我不講人家行嗎？你說犯口業嗎？不犯口業；如果師父今天不在他邊上，我罵他，我講他，那就叫犯口業。

Đáp: Nghiệp chướng của ai thì người đó tự gánh. Không niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì dù có làm chút công đức, nhưng sẽ rất nhanh bị rò rỉ. Ngôi Nhà Nhỏ là nền tảng, người học Phật mà không niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì giống như xây tường chỉ đặt gạch mà không có xi măng, làm sao xây lên được?

Lư Đài Trưởng giải đáp thư thắc mắc (220)

🔮#不念小房子做的功德會很快就漏掉⚠️

問：一位同修學習心靈法門一段時間了，經文小房子都念得非常非常熟練，可是這位師兄現在不做功課不念小房子只是非常熱衷於組織大家放生、參加法會 、做義工、管理微信群。 遇到這種情況如何規勸？

答：個人業障個人自己背。不念小房子的話，雖然他做了一些功德，但是很快就漏掉了。小房子是基礎，學佛人不念小房子就相當於放了磚頭沒有水泥，這個磚怎麼砌得上去？

📩盧台長解答來信疑惑（220）