Cảnh giới của Phật là bình đẳng giữa các chư Phật

Wenda20120525 01:07:5 Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, Tỳ Lô Giá Na Phật và Thích Ca Mâu Ni Phật có mối quan hệ gì với nhau ạ? Ngài có thể giải thích bằng ngôn ngữ đơn giản không? Sư phụ: Thầy nói cho con biết, tất cả chư Phật đều có nhiều danh hiệu khác nhau. Ví dụ, Thích Ca Mâu Ni Phật cũng có thể gọi là Phật Đà. Còn Quán Thế Âm Bồ Tát, con cũng có thể gọi Ngài là Quán Âm Bồ Tát, phải không? Nữ thính giả: Đúng vậy ạ. Sư phụ: Tỳ Lô Giá Na Phật là một cảnh giới của Phật. Nếu bất kỳ vị Phật nào đạt đến cảnh giới này, thì vị ấy có thể gọi là Tỳ Lô Giá Na Phật. Nói cách khác, đây là một cấp độ giác ngộ cao nhất của chư Phật. Ví dụ như danh hiệu giáo sư, con có thể nói giáo sư phải là một người nào đó nhất định không? Bất cứ ai đạt đến trình độ này đều có thể trở thành giáo sư. Nữ thính giả: Vậy cảnh giới của Tỳ Lô Giá Na Phật và A Di Đà Phật có giống nhau không ạ? Sư phụ: Đúng vậy, đều là cảnh giới rất cao. Nữ thính giả: Hiện nay, chúng con tu tập theo Pháp môn Tâm Linh, rất nhiều người mong muốn khi lâm chung được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc. Nhưng thực ra, Tây Phương Cực Lạc cũng chỉ là thế giới do A Di Đà Phật biến hóa mà thành, và chúng con vẫn chưa thực sự quay về chân như pháp giới ban sơ, hay con đường của Đại Nhật Như Lai và tự tánh chân như, đúng không ạ? Sư phụ: Câu hỏi hôm nay của con rất sâu sắc đấy! Đây cũng là lý do tại sao thầy không nhắc nhiều đến cảnh giới cao nhất của Tứ Thánh Đạo. Bởi vì quá nhiều người mong muốn được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc, nên thầy không nói nhiều về Phật Đạo, vốn là cảnh giới cao nhất của Tứ Thánh Đạo. Nhưng đúng là Tây Phương Cực Lạc rất cao, con phải đạt được một cảnh giới rất cao mới có thể vãng sanh. Ví dụ như con đã chứng đắc Phật quả, thì cuối cùng con có thể nhập Phật Đạo. Cảnh giới cao nhất của Tứ Thánh Đạo chính là Phật Đạo, còn dưới một bậc là Bồ Tát Đạo. Nếu con đã đạt đến Bồ Tát Đạo, thực chất con đã tiến rất gần đến Phật Đạo rồi. Nhưng tốt nhất không nên so sánh các cảnh giới với nhau. Ví dụ, nếu con so sánh Paris với New York, hay Sydney với Paris, mỗi thành phố đều có đặc trưng riêng. Con nói xem, tổng thống Mỹ lớn hay thủ tướng Anh lớn hơn? Không thể so sánh được! Vậy nên không thể lấy vị Bồ Tát này so với vị Bồ Tát khác, hay lấy A Di Đà Phật so với Thích Ca Mâu Ni Phật để xem ai lớn hơn. Tư duy này vốn dĩ là tư duy của con người, không phù hợp với cảnh giới Phật pháp. Nữ thính giả: Dạ con hiểu rồi! Vậy có phải nếu chúng con cứ mãi suy nghĩ về việc khi nào mới khai ngộ?, khi nào mới giác ngộ một chút?, thì đó cũng là một loại chướng ngại trong tu hành không ạ? Sư phụ: Đúng vậy! Mỗi pháp môn đều có cảnh giới riêng. Khi con tu tập theo một pháp môn nhất định, con sẽ đạt đến cảnh giới của vị Phật tương ứng với pháp môn đó. Cho nên không thể lấy A Di Đà Phật so sánh với Thích Ca Mâu Ni Phật, vì đó là tư duy của con người, không phải tư duy của Phật! Wenda20120525 01:07:54 佛的境界与诸佛平等 女听众：毗卢遮那佛和释迦牟尼佛，这两尊佛是什么关系？师父您能用白话解释一下吗？�台长答：唉，我告诉你，所有的佛，有好几种名称。释迦牟尼佛你可以叫他佛陀，观世音菩萨你可以叫他观音菩萨啊，观世音和观音是不是一尊啊？（是啊）毗卢遮那佛是一个佛的境界，任何的佛也可以说达到了毗卢遮那佛的境界，你就是这个佛。比方说这个教授的头衔，你说教授一定要是谁吗？谁都可以做教授（已经到这个境界了，毗卢遮那佛和阿弥陀佛都是一样的境界）对对，很高很高的（我们现在修心灵法门，很多人都想临命终的时候往生西方极乐世界，但其实到了西方极乐世界也是阿弥陀佛幻化的世界，我们还是没有最终回到一真法界最初的大日如来道或者自性）你今天问的问题就是很厉害了，那就是为什么有时候我不讲，我就让你们要回到最最最高的地方就是真正回到四圣道的最高点。为什么我现在不经常说四圣道呢？因为想到西方极乐世界去的人太多了，但是那个地方的确是很高，你要有很高的境界你才能回去的。比方说你已经修成佛了，你最后才能到佛道，四圣道最高点就是佛道，下面一层是菩萨道，所以你能修成菩萨道，实际上你已经早就这个东西最好不要去比啦，比方说，你现在拿巴黎和美国纽约比，拿悉尼和巴黎比，它是不一样的，每个有每个的特色。你说美国的总统大还是英国的总理大？你不能说拿这个菩萨跟那个菩萨比的，有些问题你不能比的（懂，师父是不是我们每天都想着、琢磨着什么时候能开悟啊，什么时候能有点懂，也是修行上的障碍？）对啊，修不同的法门，到达不同的境界，就会碰到不同的佛。你不能说拿阿弥陀佛和释迦牟尼佛来比比哪个大？这个本身就是人间的思维。