Skip to main content

Command Palette

Search for a command to run...

TRÍCH ĐOẠN 2 TẬP 105 : THỨC LÀ NỀN TẢNG CỦA PHẬT TÁNH Bài giảng Bạch Thoại Phật Pháp ngày 15 tháng 7 năm 2020

Updated

️ Bản tính của chúng ta là phi nhất phi nhị (không phải một cũng không phải hai), phi không phi hữu và cũng là phi tức phi ly. Tức là nói cho chúng ta biết, bản tính của con người chúng ta không phải là một cũng không phải là hai, không phải là không cũng không phải là có, không phải là đạt được cũng không phải là không đạt được. Bạn đạt được, cuối cùng không còn, thì coi như không đạt được. Hôm nay việc này dường như chỉ có con đường này, khi bạn nghĩ ra một phương pháp khác, thì sẽ sinh ra con đường thứ hai. Nhiều người nói "Tôi đã thông suốt rồi, việc này tôi đã không còn vướng mắc gì nữa, không còn để tâm nữa", thực ra việc này vẫn chưa trống rỗng. Bạn nói "Tôi nghĩ không thông", nhưng việc này cuối cùng cũng sẽ được giải quyết. Giống như khi chúng ta còn trẻ có nhiều việc nghĩ không thông, nhưng hôm nay chúng ta đã nghĩ thông rồi, đã không còn nữa. Thời trẻ thơ, niên thiếu của chúng ta, những sự vô tri ngu muội, những điều tự cho là có năng lực để chiến thắng cuối cùng lại bị chính mình làm cho rối tung lên Nghĩ mà xem, các bạn đã nói sai bao nhiêu lời, làm sai bao nhiêu việc, lúc đó hận không thể tự đánh mình, đây chính là con người. Đây là không, phi không phi hữu, tức là không dính mắc cũng không tách lìa, không phải đạt được, cũng không rời đi. Phải có tâm có trí tuệ và đức năng, bạn mới có thể điều khiển trí tuệ của mình, để bản thân trong hồng trần này không bị nhiễm ô. Sư Phụ nói điểm này với các bạn là để nói cho các bạn biết, tâm của chúng ta làm sao có trí tuệ và đức năng. Trí tuệ và đức năng là: bạn phải có trí tuệ vượt qua người phàm, lại phải có đạo đức và phẩm chất của mình, một loại năng lượng, năng lực được sản sinh ra. Phải xa lìa chấp trước, bạn sẽ có trí tuệ và đức năng. Đây là điều Sư Phụ dạy các bạn, một người nhất định phải xa lìa, đừng để tâm mình chấp trước vào một chỗ nào đó. Ví dụ, người ta nói bạn có một khuyết điểm, "Tôi đâu có khuyết điểm này", thực ra không phải nói bạn có một khuyết điểm này, mà là chỉ toàn bộ những khuyết điểm của bạn. Ví dụ bạn là người rất thích tìm lý do, "Hôm nay tôi đâu có tìm lý do", hôm qua bạn có tìm không? Năm ngoái bạn có tìm không? Trước đây bạn có tìm không? Đây là nói cho chúng ta biết, đừng chấp trước vào một chỗ nào đó mà cho rằng mình đúng, như vậy sẽ không có vọng tâm. Vì vậy, khi người khác chỉ ra khuyết điểm của bạn, nếu không có vọng tâm thì bạn sẽ được viên dung. Nhiều người trong đầu nghĩ ra rất nhiều lý do để giải thích, cuối cùng không thể viên dung cả đời mình. Người luôn sống trong sự giải thích có thể đúng được sao? Ngày ngày tìm lý do, ngày ngày chấp trước, tâm của họ có thể viên dung được không? Giống như một người ngày ngày làm những việc có lỗi với người khác, tâm của anh ta không thể bao dung, không thể viên dung. Khi tâm mãi chấp trước vào một điểm, tầm nhìn thu hẹp, lòng cô độc vì cho rằng không ai thấu hiểu mình. Vì bạn không thể nghĩ thông, bạn sẽ không nhìn rõ bản chất của thế giới. Bản chất của thế giới là gì? Vô thường. Có thứ gì là trường cửu đâu? 意识是佛性的基础 2020 年 7 月 15 日《白话佛法》开示第一百零五集 ️ 我们的本性是非一非二(不是一也不是二),是非空非有,也是非即非离。 也就是告诉我们,我们人的本性不是一也不是二,不是空也不是有, 不是得到也不是得不到。 你得到了,最后没有了,就等于没得到。 你今天这件事情好像只有这条路,当你想出另外一个方法的时候,就产生第二条路。 很多人说我想穿了,这个事情我空了,无所谓了,实际上这件事情还没有空。 你说我想不通,实际上这个事情最后总归会解决的。 就像我们年轻的时候有很多事情想不通,但是我们今天已经想通了,已经没有了。 我们年轻时候、少年时代,那些无知愚昧,那些自以为有能力去战胜它的事情最后被自己搞得一塌糊涂 想一想,你们有多少话说错,有多少事情做错,当时恨不得自己抽自己,这就是人。 这个是空,非空非有,也就是非即非离,不是得到,也没有离开过。 要拥有智慧德能的心,你才能驾驭自己的智慧,让自己在这个红尘中不被染著。 师父跟大家讲这一点就是告诉大家,我们的心怎样能够有智慧德能。 智慧德能就是:你要有超过凡人的智慧,又要有自己的道德和品质, 所产生的一种能量、能力。 要远离执著,你就会有智慧德能。 这就是师父教你们的,一个人一定要远离,不要把自己的心执著在某一处。 比方说, 人家说你身上有个毛病,我又没这个毛病,其实并不是说你这一个毛病,是指你整个系列的毛病。 比方说你这个人很喜欢找理由,我今天又没找理由,你昨天找了吗? 你去年找了吗? 你过去找过没有? 这就是告诉我们,不要去执著在某一处觉得自己是对的,那么就不会有妄心。 所以当别人指出你缺点的时候,没有妄心的话你就会圆融。 很多人脑子里就想出很多理由来解释,到最后就不能圆融自己的一生。 总是活在解释中的人能对吗? 天天找理由,天天执著,他的心能圆融吗? 就像一个人天天做自己对不起别人的事情,他的心不能包容,不能圆融。 当你的心整天地执著在某一处、有所住心的时候(就是心住在某一个想不通的问题的时候),你的视野就变得狭窄,你看不到很远,你的心就变得孤独,因为你觉得别人不了解你这个问题,只有你自己最了解自己。 因为你不能想通,你就看不清世界的本来面目。 世界的本来面目是什么? 无常。 有什么东西长久的? Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp , con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con . ️ Note : [ Lư Đài Trưởng là Người Hoa kiều sinh sống và làm việc lại Úc . Vì vậy các khai thị của Ngài đều là tiếng Hoa . các Phật hữu nếu có băn khoăn về việc này có thể bỏ qua bài viết này . Xin trân trọng cảm ơn ] Quý Phật tử thân mến ! Trong quá trình dịch thuật, có thể có những sai sót không tránh khỏi. Nếu quý Phật tử có bản dịch tốt hơn, xin vui lòng góp ý và đóng góp cho chúng tôi qua địa chỉ email: admin@pmtl.site Chúng tôi chân thành cảm ơn sự đóng góp của quý vị.️ ️ NGHE BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP https://nghebtpp.pmtl.site/ ️ ĐỌC BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP https://docbtpp.pmtl.site/ ️ YOUTUBE BẠCH THOẠI PHẬT PHÁP https://www.youtube.com/playlist?list=PLVA4O59M-93z7rk1GBNCTB7zhEMOfcM2G ️ TẢI VỀ FILE MP3 VÀ VIDEO : https://drive.google.com/drive/folders/1-iSQUVPz1Gl9imiXWHecvrAmw7UtiHHm?usp=drive_link

More from this blog

P

Pháp Môn Tâm Linh 心靈法門

11483 posts

PHÁP MÔN TÂM LINH LÀ GÌ ?

| Tâm Linh là Khóa | Pháp Môn là Chìa Khóa | Dùng pháp môn mở ra tâm linh của Quý vị | Tức là : “Pháp Môn Tâm Linh” |