Tâm Pháp Môn và Tu Tập: Lời Khai Thị Từ Sư Phụ
Khai thị của Sư phụ về tầm quan trọng của Nhất môn tinh tấn
(Chương trình "Huyền Nghệ Vấn Đáp" ngày 27 tháng 12 năm 2013)
Nữ thính giả: Có đồng tu nói rằng trong Phật môn trước đây có câu: "Thiền Tịnh song tu, như hổ thêm cánh". Con xin hỏi Sư phụ, nếu tu tập Tâm Pháp Môn cùng với các pháp môn khác thì là "như hổ thêm cánh" hay là "thêm hoa trên gấm" ạ?
Sư phụ đáp: Ta vốn thích dùng các ví dụ để so sánh, ta hỏi con nhé, kết hợp Đông Tây y có thể chữa bệnh không? Có thể chữa được đúng không? (Vâng ạ) Nhưng chưa chắc đã là "như hổ thêm cánh" đâu. Bởi vì các loại bệnh khác nhau cần những cách điều trị khác nhau, có những bệnh không cần phẫu thuật mà chỉ cần điều dưỡng. Tây y thì không có cách điều dưỡng (như Đông y), nó chỉ giải quyết vấn đề trực tiếp; nhưng Đông y lại dựa vào điều dưỡng.
Vì vậy, hai thứ kết hợp lại đôi khi rất tốt, nhưng đôi khi kết hợp lại trái lại còn không tốt. Ví dụ, căn bệnh này đáng lẽ phải phẫu thuật, nhưng Đông y lại nói không được mổ, hễ mổ là bị "thoát khí", sau khi khí hư thì tì hư, gan bị uất kết không thông, rồi tim cũng bị ảnh hưởng... Cứ giảng một loạt lý thuyết như vậy, rồi không phẫu thuật khiến người đó dần dần chết mất. (Đúng ạ)
Đôi khi là do âm dương hòa hợp mà thành, dựa trên duyên phận mà đến, thế nên mọi việc trên đời này đều không có gì là tuyệt đối. Trong thời Mạt Pháp, nếu con gặp được Tâm Pháp Môn thì hãy tu tốt Tâm Pháp Môn; nếu con thích pháp môn khác thì hãy tu tốt pháp môn đó. Tại sao trong Phật môn lại giảng "Nhất môn tinh tấn" (chuyên sâu một pháp môn)? Thực tế là lấy một pháp môn làm chính, có thể hấp thụ tinh hoa của các pháp môn khác, nhưng việc hấp thụ này cũng phải dựa vào sự dẫn dắt của vị đạo sư trong pháp môn của chính mình.
Ta không biết các pháp môn khác có đạo sư hay không, ví dụ có người học pháp môn khác nói: "Bây giờ tôi học Tâm Pháp Môn, nhưng lại không muốn từ bỏ pháp môn khác", có lẽ đạo sư của họ sẽ nói "con nên học như thế nào, như thế nào", đều có quy củ cả. Giống như những người học Tâm Pháp Môn chúng ta, nếu muốn học thêm các tông phái khác, cũng phải hỏi Sư phụ xem nên hấp thụ ưu điểm của người ta như thế nào. Tất cả đều có một giới hạn nhất định, hoàn toàn không có chuyện tuyệt đối rằng cứ kết hợp là sẽ tốt. Giống như nam nữ kết hợp thành hôn nhân là việc tốt hay việc xấu? Con nói là việc tốt, vậy tại sao có bao nhiêu người ly hôn, đánh nhau đến mức hỗn loạn, thậm chí sát hại đối phương? Vậy con nói nam nữ kết hợp là việc tốt hay việc xấu đây? Điều này không thể nói chung chung được, chỉ có thể dựa vào tình huống cụ thể, duyên phận cụ thể mà phân tích thôi.
台长开示一门精进的重要性（2013 年 12 月 27 日《玄艺问答》） 女听众：同修说佛门以前有这么一个说法，“禅净双修，如虎添翼”。想请问师父，如果心灵法门和其他法门一起修，是如虎添翼还是锦上添花？ 台长答：台长喜欢打比方的，我问你，中西医结合能不能治病？能治病对吧（嗯）但是不一定能如虎添翼吧？因为各种不同的病要各种不同的医疗，有的病不开刀就靠调养的。西医调养没办法，它就解决问题，但是中医靠调养，所以两个有时候合在一起很好，有时候合在一起反而不好。比方说这个病应该开刀的，中医说不能开刀，一开刀漏气了，气虚之后，人脾虚、肝郁不舒，然后心脏也会受到影响……一连串的理论一讲，不开刀这个人慢慢就死掉了（对）有时候是阴阳和合而成，是根据缘分来的，所以世界上所有的事情没有绝对的。末法时期你遇到心灵法门，就好好学心灵法门；如果你喜欢其他法门，你就好好学其他法门。为什么佛门里边讲“一门精进”？实际上是以一门为主，可以吸收其他法门的精华，但是这个吸收也要靠自己法门的导师来引导的。我不知道其他法门有没有导师，比如说有一个学其他法门的说“我现在学心灵法门，又不想放弃其他法门”，可能他们的导师就说“你应该怎么学怎么学”，有规矩的。就像我们学心灵法门的人，如果学其他的宗派了，也要问问台长应该怎么样吸收人家的优点。都有一个尺寸限制的，完全没有绝对地说只要结合就好。男女结合成为婚姻是好事还是坏事？你说是好事，那这么多人离婚打得一塌糊涂，把对方给杀了呢？你说男女结合是好事是坏事啊？这个不能通讲的，只能根据具体情况、具体缘分具体分析。