TẠI SAO CÓ NGƯỜI CẦN PHÓNG SINH NHIỀU, CÓ NGƯỜI CẦN NIỆM NHIỀU NGÔI NHÀ NHỎ; NGÔI NHÀ NHỎ NHẤT ĐỊNH PHẢI NIỆM?

wenda20160610 01:19:36 Nam thính giả: Thưa sư phụ, khi Thầy xem Đồ đằng cho đồng tu, có một số đồng tu được chỉ dẫn phải niệm rất nhiều Ngôi Nhà Nhỏ, nhưng phóng sinh lại không nhiều; có đồng tu thì chỉ cần niệm ít Ngôi Nhà Nhỏ nhưng phải phóng sinh rất nhiều. Nguyên nhân là gì vậy ạ? Sư phụ đáp: Điều đó rất đơn giản, người cần phóng sinh nhiều là do có liên quan đến nghiệp sát trong quá khứ của họ, cũng liên quan đến việc kéo dài thọ mệnh, và còn do bị người khác liên lụy hoặc do nghiệp chướng mà phải phóng sinh nhiều. Còn người cần niệm nhiều Ngôi Nhà Nhỏ là do nghiệp chướng của bản thân quá nặng, nên bắt buộc phải niệm nhiều Ngôi Nhà Nhỏ. (Trước đây sư phụ từng giảng rằng, trong cuộc đời một người có rất nhiều nạn lớn nhỏ, ví dụ như để hóa giải một nạn nào đó cần 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ kèm theo bao nhiêu con cá, 49 tờ cần bao nhiêu cá, 108 tờ cần bao nhiêu cá có tỷ lệ như vậy không?) Điều này không có tỷ lệ, tuyệt đối không phải là tỉ lệ cố định. Dù con không phóng sinh một con cá nào, chỉ cần niệm Ngôi Nhà Nhỏ thì vẫn có thể tiêu trừ nghiệp chướng; nhưng nếu con không niệm Ngôi Nhà Nhỏ, chỉ phóng sinh thì không thể giải quyết được vấn đề. Ngôi Nhà Nhỏ là cơ bản, là nền tảng. ********* wenda20160610 01:19:36 【為何有人要多放生，有人要多念小房子；小房子必須要念】 男聽眾：師父，您給同修看圖騰，對一些同修小房子數量開得很多，放生卻不多；還有一種是小房子要得很少，放生要得很多。這是什麼原因呢？ 台長答：那很簡單了，放生多的跟他過去殺業有關係，跟他的延壽有關係，放生多的是他受到別人的拖累和業障有關係。 小房子多的主要是自身的業障太重，所以小房子一定要多（師父曾經開示過人一生大大小小的關，比如化解這個關劫21張小房子配多少條魚，49張小房子配多少條魚，108張小房子配多少條魚，有這樣的比例嗎？） 這個沒有比例，這個絕對不是比例的。你一條魚不放，小房子都能消業障；你今天小房子不念，你就不行。小房子是基本，那是，是基礎。 ------------------------- VẤN ĐỀ VỀ VIỆC NIỆM LỄ PHẬT ĐẠI SÁM HỐI VĂN HIỆU QUẢ Phật học hỏi đáp Pháp môn Tâm linh 22 2010-02-02 Hỏi 22: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, làm công đức bằng cách niệm lễ Phật đại sám hối văn và tiêu trừ nghiệt chướng bằng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có hiệu quả giống nhau không? Đáp 22: Kinh văn cũng giống như là một liều thuốc tốt mà chư Phật và Bồ Tát tặng cho chúng ta. Đại phương hướng của Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là để giúp ta Định lại. Công hiệu của nó là tiêu trừ nghiệt chướng, hơn nữa trước khi niệm kinh khấn cầu còn cần phải xem người niệm. Nếu như muốn niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để tiêu trừ nghiệt chướng, thì trước khi niệm khấn cầu: Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho con là xxx, giúp con sám hối và tiêu trừ nghiệt chướng. Nếu như niệm lễ Phật đại sám hối văn để tăng thêm công đức, thì trước khi niệm khấn cầu: Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho con là xxx, giúp con gia tăng công đức. Nếu như trên người quý vị nghiệt chướng ít, không cần tiêu trừ nghiệt chướng, thì khi niệm lễ Phật đại sám hối văn sẽ biến thành công đức. Thực ra thì câu tiêu trừ nghiệt chướng cũng là đồng nghĩa với gia tăng thêm công đức cho bản thân. Nếu như từng đám từng đám khí đen của nghiệt chướng trên người đã được tiêu trừ đi nhiều rồi, bản thân sẽ ngày càng sạch sẽ, sau đó tiếp tục niệm chú Đại Bi, Tâm Kinh, Lễ Phật Đại Sám Hối Văn vv.. các loại kinh văn đều có thể dần dần tích lũy trên người của chính quý vị. Tại sao có một số người niệm kinh không hiệu quả, niệm không linh nghiệm, bởi vì người niệm kinh có nghiệt chướng quá nhiều quá nhiều rồi. Vì vậy dùng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để tiêu trừ nghiệt chướng là điều vô cùng quan trọng. Nếu như niệm bị kích hoạt rồi, thì phải đốt tặng Ngôi Nhà Nhỏ.