Phóng sinh nhiều loài thủy sinh với tâm từ bi có thể cảm hóa Long tộc; Mỗi vị Bồ Tát phụ trách một khu vực khác nhau

wenda20160129 05:36 Nam thính giả: Thưa Sư phụ, khi chúng con niệm kinh, phát nguyện, phóng sinh, liệu việc phóng sinh các loài thủy sinh có mối quan hệ mật thiết với Long tộc không? Xin Sư phụ khai thị ạ. Đài Trưởng đáp: Dù con không thể trực tiếp phóng sinh cho Long tộc, nhưng tâm từ bi của con có thể cảm hóa họ, để họ biết con là người có thiện tâm. Thực tế, loài thủy sinh cũng rất mạnh mẽ, có thể giúp đỡ con người, mang lại may mắn trong hoạn nạn.Ví dụ, những người thường xuyên ra biển sẽ được bảo hộ bình an, an toàn. Những ai có mối liên hệ với biển đều có thể nhận được sự bảo vệ, giống như Mẫu Ma Tổ vậy. Thủy tộc cũng vậy, con đã từng thấy Long Cung trong Tây Du Ký chưa? Thính giả: Dạ có, Đông Hải Long Vương Bồ Tát. Đài Trưởng đáp: Đông Hải Long Vương thực ra quản lý vùng biển đó, mỗi khu vực đều có sự cai quản riêng, như Đông Hải, Nam Hải, Bắc Hải, Tây Hải đều có Long Vương trông coi. Thính giả: Vậy thủy tộc có thuộc về Long tộc không ạ? Đài Trưởng đáp: Đúng vậy, họ cũng được chia thành Đông Hải, Nam Hải, Bắc Hải nên mới có Đông Hải Long Vương, Bắc Hải Long Vương, Tây Hải Long Vương. Họ cũng là những vị thần quản lý từng khu vực, có liên hệ với thiên giới. Ngay cả Tôn Ngộ Không khi xuống thủy cung cũng có thể dùng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát để mượn binh khí. Thính giả: Vậy ngoài Quán Thế Âm Bồ Tát, còn vị Bồ Tát nào phụ trách việc phóng sinh không ạ? Đài Trưởng đáp: Có rất nhiều Bồ Tát quản việc phóng sinh, trong đó có Bồ Tát Trực Nhật (Bồ Tát thay phiên cai quản từng ngày) và Thái Tuế Bồ Tát. Thính giả: Thái Tuế Bồ Tát cũng quản ạ? Đài Trưởng đáp: Đương nhiên, Thái Tuế Bồ Tát ghi chép lại mọi việc con làm trên nhân gian. Thính giả: Vậy Mẫu Ma Tổ, Đông Hải Long Vương có phụ trách việc phóng sinh không ạ? Đài Trưởng đáp: Không, họ quản lý khu vực địa phương. Ví dụ, Mẫu Ma Tổ cai quản vùng Phúc Kiến, Quảng Đông Mỗi vị Bồ Tát có khu vực quản lý riêng. Thính giả: Vậy giống như nhân gian có Thành Hoàng và Thổ Địa công đúng không ạ? Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Ngay cả Táo Quân trong mỗi gia đình cũng không giống nhau. Thính giả: Vậy Thành Hoàng Bồ Tát và Thổ Địa công có phải là Hộ Pháp Thần trên thiên giới không? Đài Trưởng đáp: Con có thể nói như vậy, họ thuộc về hệ thống hành pháp, giống như những vị quan nhỏ được tuyển chọn từ những người có công đức trên nhân gian. Thính giả: Vậy họ là những người đã tích nhiều thiện lành khi còn sống, sau khi qua đời được phong làm thần đúng không ạ? Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Nếu họ tu chính đạo, họ có thể trở thành Thổ Địa công, Thành Hoàng Gia. Còn những người khi còn sống thích hành hiệp trượng nghĩa, giúp đỡ kẻ yếu, có thể được giao nhiệm vụ tại điện Diêm Vương. Nhưng nếu họ tu lệch, như một số người ban đầu tu hành tinh tấn, sau lại ham lợi ích cá nhân, công đức của họ vẫn còn, nhưng vì tu sai đường nên trở thành sơn thần, yêu quái trong hang động. Thính giả: Vậy có đúng là Văn Thiên Tường thời xưa đã trở thành Thành Hoàng không ạ? Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Những người chính trực, dù không tu hành nhưng đã giúp đỡ rất nhiều người, sau khi mất có thể làm quan dưới địa phủ. Thính giả: Vậy Phạm Trọng Yêm cũng làm quan dưới địa phủ ạ? Đài Trưởng đáp: Đúng vậy, nhưng trường hợp của ông ấy đặc biệt hơn, ông được thiên giới sắc phong rồi mới xuống làm quan. Thính giả: Còn Bao Công thì sao ạ? Ngài ở trên thiên giới đúng không? Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Một số vị được thiên giới trực tiếp cử xuống nhân gian để xử lý những vụ oan khuất. Ví dụ, khi có quá nhiều người chết oan, kêu khóc thấu trời, Bồ Tát thấy vậy sẽ cử các vị hộ pháp xuống để giải quyết. Bao Công chính là một trường hợp như vậy. Thính giả: Vậy Dương gia tướng cũng là do thiên giới phái xuống để bảo vệ đất nước phải không ạ? Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Con nhìn Quan Đế Bồ Tát là biết, Ngài chính trực, đầy đủ lễ nghĩa, trung hiếu, thực sự rất vĩ đại. Thính giả: Trong lịch sử, đáng lẽ nên có nhiều người như Quan Đế Bồ Tát, nhưng sao lại hiếm vậy ạ? Đài Trưởng đáp: Để thầy hỏi ngược lại con nhé: Sao địa ngục không có thêm nhiều người tốt? Nhân gian đã thuộc về cõi báo ứng, giống như một vùng đất loạn lạc, chiến tranh liên miên, làm sao có thể sinh ra nhiều người tốt? Thính giả: Con hiểu rồi. Nhân gian vốn là cõi phiền não và báo ứng. Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. Nhiều người kiếp trước làm điều xấu, kiếp này sinh ra đã chịu quả báo. Thính giả: Con từng đọc một bài viết nói rằng có một vị cao tăng ẩn tu trên núi ở Hồng Kông bảo rằng ba vì sao trên trời đã giáng xuống trần gian, trong đó có một ngôi sao rơi xuống Úc, chính là Sư phụ của chúng con Đài Trưởng Lư Quân Hoành. Đài Trưởng đáp: Họ nói vậy, thầy không biết. Thầy chỉ muốn cùng các con tu hành thật tốt. Thầy vẫn cảm thấy mình chưa tu đủ, còn phải tiếp tục học hỏi. Thính giả: Sư phụ, gặp được Ngài thật sự là phúc báo của chúng con! Đài Trưởng đáp: Hãy cố gắng tu hành, đó là điều quan trọng nhất. ------------------------- Trong khi dịch nếu có gì chưa đúng lý đúng pháp, xin Bồ Tát & Chư Thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con ------------------------- wenda20160129 05:36 多放生水族慈悲心能感化龙族；每位菩萨都是分管不同的区域 男听众：师父，我们念经、许愿、放生，放生水族众生与龙族是不是也有密切的关系呢？请师父开示一下。 台长答：虽然你放不到龙族，但是也至少说你这个慈悲心能感化龙族，让他们能够知道你这个人很有心。实际上水族也是非常厉害的，水族能够帮助到很多人，能够让人家遇难呈祥。比方说，你经常出海的人他保平安、保安全，跟海有关系的人他都是能保护的，就像妈祖一样，其实道理都是一样的。水族呢，你看过《西游记》里边不是有龙宫吗？（对，东海龙王菩萨）东海龙王菩萨其实是管着下面的，其实每个地方都有一个管辖的，水族有水族管的（那水族属于龙族吗？）应该是的，他也是分东海、南海、北海，所以叫东海龙王、北海龙王、西海龙王，都有的（对对）其实他们也是一种地方管辖的，所以跟天上也有关系。孙悟空到水族来，他照样可以拿着观世音菩萨的圣号或者名声到下面去借兵器，都是这样的，呵呵（哦。师父，那像我们放生除了观世音菩萨掌管，还有哪位菩萨是专管我们的放生呢？）放生，其实菩萨管得很多的，值日菩萨太岁菩萨就管的（也管啊？）太岁菩萨当然管了，太岁菩萨是把你在人间做的什么事情全记录下来（哦。那像妈祖菩萨、东海龙王菩萨，就是比较多管放生这一块是吧？）没有没有，他管地区的，不一样的，福建那一带、广东那一带了他分的，每位菩萨管的地方都不一样。你看地府里边为什么分七殿、八殿、五殿啊？阎王殿分成很多殿，跟人间很像的，你们都不知道，跟人间非常像，每一个部门管一个地区的（哦。师父，您说的意思就是类似于每个地方的城隍护法，每个地方都有城隍和土地公，是这样吧？）对。连每个灶王爷都不一样的，就是一个灶头的话，你拜的这个灶王爷、土地公公都不一样的，都不是一个土地公公的（哦。那城隍菩萨和土地公公菩萨都是天界的护法神，都是协助天界处理人间的一些事情，是这样吧？）你讲得比较规矩点，也是在执法部门吧。就是说官比较小，可能是从当地挑选出来的一个官，就是有修的人，挑出来的（有修的，他们也是在人间做了很多的善事善德，死后也是封他一个小官做，是这样吗？）对对。他上不去，但是他这个功德也还是很大，这个时候他如果是正神的话，修得很正，他就变成一个土地公公，城隍爷；或者是有的在人间很喜欢惩罚别人、很喜欢打抱不平，他一身正气，可能就到阎王殿去工作了；如果修偏了，像我们心灵法门很多人前一段时间修得也很努力，到了后来修偏了，开始敛财了怎么了，但是他的功德还是有的，跑不掉的，那已经修过了怎么办呢？变成山怪、妖怪了。然后山洞里边变成一个小的怪，一个山神，这种实际上都是修偏的。但是为什么他们还照样能变神？因为他们修的功德还在，没有办法的。明白了吗？（明白了。我听说古代的文天祥成为城隍了）对对。其实就是说在人间很正义的人，他没修，但是他在人间做了非常正义的事情，帮了太多的人了，他就可以到地府去做官的（范仲淹做了地府的官员，也是这样吧？）对对。范仲淹像他这个情况就不一样，他是受到天界赐封的，他才下去做这个官，他有封号的（像包青天菩萨是直接在天上了是吧？）那当然了，他本来就是因为分成两种，有的是天上直接派下来到人间来处理一些事情的，处理完他就走了，他把那些冤案全部处理掉，因为这些冤案已经报到天界去了。比方说很多人已经关在死牢里了，就哭啊、叫啊，哎呀，有太多冤枉菩萨看得到几几年到几几年会有很多冤屈死的人，所以菩萨就派很多的护法神下来制止一些冤屈的事情，那么这个时候像包青天这种就下来了。明白了吗？（哦，明白了。那像杨家将也是天上派下来的，也是保家卫国，是这样吗？）对啊对啊。你看关帝菩萨不就知道了，一身正气，关帝菩萨在人间也是一身正气，礼义忠孝他全有，他真的很厉害（是的。师父，历史上应该多出像关帝菩萨这样的人，但是像这样的人毕竟少啊，为什么呢？）那我问你一句话你就知道了，你怎么不说地狱里边多出点好的人好了，这个环境已经是个烂的地方了，人道已经是属于畜生道的上面，这个地方已经是属于烂的地方，怎么出得了好人啊？就像现在有的地方整天打仗怎么出得了好的人啊？这个出来就打仗，出来就打仗，连个好房子都没有啊，这个环境已经不行了。你听得懂吗？（听得懂）你怎么不说地狱里为什么不多去几个地藏王菩萨？这个地方是受报的地方啊，人间也是受报的地方（人间本身就是烦恼道，真的是这样）受报，而且受报应的地方（也是受报应）你看很多人上辈子做坏事生出来就是残废（我想起了以前他们发过一篇文章，香港有一个在山上修行的老法师说现在这些苦难众生天上降下来三颗星，其中一颗星落在了澳洲，就是我们的卢军宏台长）他们说的，我不知道。呵呵，我跟你们一样好好修心就好了，台长还觉得自己修得还不够好，还要跟大家学 习（师父，遇到您真的是我们的福气啊！真的是这样）好好地努力，修心是最重要的事情。