Phần 1.30 (179)Phật tử thiên địa du ký

Chư Phật Bồ Tát khai thị: Chiếu kiến ngũ uẩn giai không Câu hỏi: Ngày 31/05/2020, thế giới Tịnh Thổ Tâm Linh: Đại Thế Chí Bồ Tát: Các đồng tử, trong Bát Nhã Tâm Kinh có câu Chiếu kiến ngũ uẩn giai không, các con có hiểu được ý nghĩa sâu xa trong đó không? Đại Thế Chí Bồ Tát: Tất cả khổ đau trong cuộc đời con người đều do ngũ uẩn mà ra. Ngũ uẩn là sắc, thọ, tưởng, hành, thức. Chúng sinh trong cõi Ta Bà vì ngũ uẩn này mà sinh ra vọng tưởng điên đảo. Quán Thế Âm Bồ Tát: Trong đời ác năm trược, năm trược này chính là kiếp trược, kiến trược, phiền não trược, chúng sinh trược, mạng trược. Năm trược chính là do ngũ uẩn chịu ảnh hưởng của sáu thức (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý), từ đó sinh ra sự ô nhiễm của sáu trần, rồi tiếp tục dẫn đến các ác nghiệp trong hành vi. A Di Đà Phật: Các đồng tử, chúng sinh trong mỗi hệ ngân hà của vũ trụ cứ mãi luân hồi trong lục đạo cũng là vì ngũ uẩn chưa không. Nếu các con muốn thoát khỏi khổ luân hồi, thì phải thấy rõ thế gian này là huyễn ảnh hư không, là chư pháp không tướng. Tất cả đều không có gì để đạt được, vì không có gì để đạt được cả (dĩ vô sở đắc cố). Một đời người từ khi cất tiếng khóc chào đời cho đến khi lìa trần, mọi thứ sở hữu đều không thể mang theo. Có người đến khi thân xác diệt độ vẫn còn chấp trước vào vô số huyễn tướng của cõi Ta Bà, vì vậy mà mãi mãi trầm luân trong lục đạo, không thể siêu thoát. Thích Ca Mâu Ni Phật: Các đệ tử pháp môn Tâm Linh, hãy cố gắng tu tập thật tốt. Đệ tử Malaysia, 31-05-2020 Trả lời: Các con thấy đó, A Di Đà Phật giảng về hệ ngân hà vũ trụ, trong vũ trụ này có vô số hệ ngân hà. Ngài cũng nói về luân hồi trong lục đạo, giống như trong những bộ phim khoa học viễn tưởng, trái đất cũng đang luân chuyển trong vũ trụ. Mà nguyên nhân dẫn đến vòng xoay này chính là vì ngũ uẩn chưa không. Nghĩa là vẫn còn chấp trước vào thế giới vật chất, nên mới có cái gọi là khổ luân hồi. Bồ Tát dạy chúng ta phải nhìn thấu thế gian này là huyễn ảnh hư không, là chư pháp không tướng. Nghĩa là tất cả mọi sự, khi vận chuyển qua rồi thì không còn nữa. Mọi việc đến thời điểm nhất định thì cũng chấm dứt. Đến cuối cùng, tất cả đều trở thành vô sở đắc cái vốn không có thì cũng chẳng thể có được. Bồ Tát bảo chúng ta, vì chúng ta vẫn còn thấy rằng có dải ngân hà, có các hệ tinh tú trong vũ trụ, nên chứng tỏ chúng ta chưa siêu thoát lục đạo, bởi vì vẫn còn chấp trước vào ngũ uẩn. Ngũ uẩn này chính là những thứ thuộc về tư duy, rất vi tế, nhưng chỉ cần còn vướng mắc vào những điều này, thì vẫn chưa nhìn thấu được huyễn ảnh hư không của thế gian, chưa thấy được chư pháp không tướng. Từ khi sinh ra cho đến khi lìa đời, mọi sở hữu của chúng ta đều không thể mang theo. Khi thân xác diệt độ, có người vẫn còn chấp trước vào gia đình, người thân, tài sản, danh vọng Nhưng tất cả những thứ này đối với họ đã trở thành huyễn tướng, vốn là những thứ không còn thuộc về họ nữa. Thế mà họ vẫn cứ nắm giữ, vì vậy không thể siêu thoát. Bồ Tát giảng pháp trên trời cho chúng ta, mỗi người sẽ tiếp nhận giáo pháp theo trình độ tu tập của mình. Nếu trình độ cao, chỉ cần Bồ Tát nói một chút là đã hiểu ngay. Nếu trình độ chưa sâu, thì cần phải tự mình suy ngẫm và thực hành để dần dần lĩnh hội. Không phải hễ siêu thoát lục đạo là đã thành Đại Bồ Tát và hiểu hết mọi điều. Giống như một đứa trẻ khi sinh ra, học tiểu học thì chỉ có trình độ tiểu học, học trung học thì có trình độ trung học, học đại học thì có trình độ đại học. Không phải cứ làm người là đã hiểu hết mọi chuyện của nhân gian. Cũng vậy, nếu một ngày nào đó con lên thiên giới, con cũng chưa chắc đã hiểu hết mọi điều nơi thiên giới. Lư Đài Trưởng khai thị giải đáp thư tín (388) 2020-06-07 30. 佛菩萨开示：照见五蕴皆空 问：31-05-2020，心灵净土世界： 大势至菩萨：童儿们，心经里的照见五蕴皆空，里面的深意你们明白吗？ 大势至菩萨：人的一生苦难皆由五蕴而起。五蕴就是色、受、想、行、识。娑婆世界的众生由此五蕴而产生颠倒梦想的意识。 观世音菩萨：五浊恶世里的五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。五浊就是五蕴受到六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）的影响而生出的六尘意识污染，再由意识上的污染衍生出行为上的恶行。 阿弥陀佛：童子们，每个宇宙星系众生会在六道轮转皆因五蕴不空。如果你们想超脱轮回之苦，就要看见这个世界是虚空幻影，是诸法空相。一切无所得，以无所得故。人的一生从哇哇大哭到死亡那一刻，所拥有的一切都带不走。有些人到肉身灭度，还要执著于娑婆世界里形形色色的幻相，所以一直在六道轮回至今也无法超脱。 释迦牟尼佛：心灵法门的弟子们，你们好好修。 弟子 马来西亚 31-05-2020 答：你们看阿弥陀佛讲的，宇宙星系，宇宙空间有很多的星系；在六道轮转，你们过去看过科幻片，地球本身也是在宇宙中轮转；都是因为五蕴不空，也就是说，还有一些现实的物质的东西存在，才会有这种轮回之苦；菩萨让我们要看到这个世界是虚空幻影诸法空相，就是说，一切的一切，运转过了就没了，任何事情到一定时候过了就没了，到了最后就成为一切无所得，以无所得故，没有的东西就是没有的。菩萨告诉我们，因为我们还觉得有银河系、有宇宙空间的星系，所以我们还有没超脱六道的五蕴在。这五蕴已经是思维中的东西了，非常细小，但是只要你有这些思维的东西，你就是没有看破这个世界的虚空幻影，没有看到诸法空相。从出生到死亡那一刻，所拥有的一切都带不走，我们人肉身的灭度，就是死了，有些人还要执著于娑婆世界形形色色的幻相。举个简单例子，一个富豪过世了，走之前还要罣碍家庭、眷属、财产给谁实际上这些对他来讲都是幻相，已经是没有的东西了，还要去想，因为你离开这个人道了。如果你还罣碍在里面，不就永远无法超脱吗？ 菩萨到天上给我们讲法，你到什么程度，就用什么解释来让你听懂。如果你懂得很深，佛菩萨只要讲一点点，你就明白了；如果你懂得不是太深，只能慢慢自己体会和理解。并不是超脱六道就一定是大菩萨，什么都懂了。就像一个小孩子到人间，小学就是小学程度，中学就是中学程度，大学就是大学程度，而不是说你做了人就对人的事情都懂了。你们活在人间一辈子，人应该懂得的礼貌都懂吗？你如果真的到了天界，天上的事情也是不懂的，怎么可能懂得天上所有的事情？所以人很怜。 卢台长开示解答来信疑惑（三百八十八） 2020-06-07