Nhận Định Của Một Phật Tử Tu Mật Tông 20 Năm Về Pháp Môn Của Lư Đài Trưởng
Nói một cách dễ hiểu, việc Lư Đài Trưởng dùng Thiên Nhãn để tiêu hao năng lượng cứu độ các vị, thực chất giống như một người lớn đang dỗ dành một đứa trẻ: “Lại đây, ta có đồ ăn ngon này.” Đợi khi các vị đến gần rồi, Ngài mới bắt đầu dạy các vị đạo lý làm người, dùng ngôn ngữ bình dị để diễn giải những đạo lý sâu xa. Các vị đều nên thành tâm tri ân một thiện tri thức có tinh thần vô ngã lợi tha như vậy. Hãy dùng sự tu hành thực tế để báo đáp ân đức của Ân Sư.
Trong thời Mạt Pháp, việc có thể sử dụng khả năng đặc dị ổn định để dẫn dắt chúng sinh, và độ phổ cập trên phạm vi rộng lớn, thì cấp độ và sứ mệnh này thật sự phi thường.
Pháp môn Tâm linh của Ngài, trọng tâm là tu tâm, sử dụng các công khóa cơ bản của Phật môn để giải quyết những vấn đề thực tế đã làm khổ chúng sinh bấy lâu nay như: bệnh tật, cuộc sống, tình cảm, hôn nhân, con cái, vong linh bám thân, sự quấy nhiễu của vong linh trong nhà cửa, và những khổ đau, bệnh tật, bất thuận, tử vong do nhân quả đời trước gây ra.
Pháp môn này đứng vững trên đời sống nhân đạo, không tách rời khỏi những khó khăn của cuộc sống mà vẫn đi vào Phật môn, thay đổi chính tâm mình, phát đại nguyện, hành đại hạnh, thực sự là công đức vô lượng. Do đó, tôi đề xuất những người hữu duyên đang chần chừ trên con đường học Phật có thể tìm hiểu trang web, xem video, và nghe ghi âm của Ngài. Đối với việc tiến cử thiện tri thức dẫn dắt chúng sinh giải thoát, tôi luôn rất thận trọng, vì điều này liên quan đến huệ mạng của người khác, trách nhiệm vô cùng to lớn.
Thời Mạt Pháp, tà ma ngoại đạo xuất hiện thường xuyên, việc tìm được một vị Sư phụ có đức hạnh và có trách nhiệm là điều vô cùng khó khăn. Có người là Danh Sư nhưng không phải Minh Sư. Có người chỉ vì tiền tài mà hóa duyên. Có người mấy năm trời khó gặp một lần, nói gì đến việc hướng dẫn tu học. Có người bận rộn công việc, không thể quan tâm đến sự giải thoát của bạn.
Tìm được một pháp môn đơn giản, dễ học, đồng thời biết rõ phương hướng và kết quả của từng bước đi, thấy được sự thay đổi của bản thân ngày càng tốt hơn—ai mà không mong muốn việc học Phật đạt được kết quả như vậy? Ai mà không mong muốn đi theo một vị Sư phụ có tâm Bồ đề và đặt sự giải thoát của đệ tử lên trên cả bản thân mình? Tôi thấy Pháp môn Tâm linh của Lư Đài Trưởng rất phù hợp với người tại gia!
Đừng phỉ báng vị Đại Bồ Tát này. Những quan điểm và từ ngữ Ngài sử dụng, tôi thấy có thể khác biệt so với một số cách diễn đạt truyền thống của Phật giáo. Nhưng Ngài là người khai Thiên Nhãn, tình cảnh Ngài nhìn thấy là như vậy.
Ngài khiến cho nhiều người hơn tin sâu nhân quả, tin vào luân hồi, tinh tấn niệm Phật, thay đổi vận mệnh. Tôi chưa từng thấy vị Hoạt Phật nào có khả năng giải quyết vấn đề trên diện rộng như vậy. Ngài không phải là Đại Bồ Tát thì là gì? Bạn học Phật là học chân lý hay học hình tượng của đối phương?
Tôi xin lấy nhân cách của mình để bảo đảm, người này khiến tôi cảm động, khiến tôi tùy hỷ, khiến tôi tán thán. Những ai còn nói những lời như "ma vương" hay tương tự, xin hãy im miệng. Bạn có hỏa nhãn kim tinh không? Trước tiên hãy tu luyện công phu của chính mình cho tốt, rồi mới có năng lực giám định người khác.
Khi một người làm một việc gì đó:
Người có tầm nhìn, có trình độ sẽ nhìn thấy kết quả và ảnh hưởng của sự việc đó.
Người thiếu tầm nhìn, thiếu trình độ sẽ săm soi những sơ hở của người làm trong sự việc đó.
Đây chính là sự khác biệt. Nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí. Nhưng nếu cho rằng Phật pháp chỉ nằm trong tay người xuất gia, đó là một sai lầm lớn. Người mang đại sứ mệnh, hình thức thân tướng nào có lợi cho chúng sinh thì sẽ thị hiện hình tướng đó. Hãy nhớ bài học về việc chúng sinh đã phỉ báng Pháp sư Tịnh Không năm xưa.
Sư phụ của chính tôi cũng là một Đại Hoạt Phật, nhưng nói một cách công bằng, sau nhiều năm học Phật, có bao nhiêu người được đích thân Sư phụ dẫn dắt, cầm tay chỉ dạy từng bước? Đại đa số đều là Sư phụ dẫn vào cửa...
#修密二十年佛弟子对卢台长法门的认识
说句白话，卢台长用天眼耗费能量救你们，其实就象一个大人在哄小孩过来
来吧我这里有好吃的，等你们过来以后，他才教你做人的道理，用平实的语言阐说甚深的道理。你们都应该好好的感谢这样一位无我利益他精神的善士。以实际的修行来回报你们恩师的恩德。
在末法时期能够用稳定的特异功能引渡众生，并且大面积的普度，这个量级和使命就不一般。他的心灵法门，重在修心，用佛门基础功课来解决现实生活中困扰众生已久的疾病，生活，感情，婚姻，子女，亡人附体，房屋亡灵干扰，宿世的因果导致的痛苦，疾病，不顺，死亡等现实问题。立足在人道生活中，不脱离人生中种种困难又进入佛门，改变自心，大愿大行，实在是功德无量。因此我推荐各位一直在学佛道路上徘徊的有缘者可以去了解他的网站，观看视频，收听录音。对于推荐引领众生解脱的善知识一事，我一向非常慎重，因为这关系到他人慧命的事情，责任重大。
末法时期，邪魔外道频频现身，寻找一位具德并且有责任心的师父非常不容易。有的是名师不是明师。有的是为了钱财化缘。有的几年难见一年，更别提修学指导。有的是事务缠身，无瑕顾及你的解脱。找到一个简便易学的法门，并且知道每一步的方向和结果，看的到自己的变化并且越来越好，谁不希望学佛是这样的结果？谁不希望跟着一个有菩提心并且把弟子的解脱放在心上比自己还要上心的师父？我觉得卢台长的心灵法门很适合在家人！
#不要诽谤这样的大菩萨，他的见解用词我看过可能和传统意义上佛家的一些表达方式有差异。但是他是开天眼的，看到的情形就是这样。他让更多的人深信因果，相信轮回，精进念佛，改变命运。我没看到哪个活佛有这样大面积的解决问题的能力？他不是大菩萨是什么？你学佛是学得真理还是学得对方的形象？以自己的人格担保，这个人让我感动，让我随喜，让我赞叹。那些再说什么魔王之类的话的人，请闭上嘴巴。你有火眼金睛吗？先修好你自己的功夫才有能力鉴定别人。
一个人做一个事情，有眼光有水准的人看到的是这个事情的结果和影响。没眼光没水准的人挑剔的是这个事情中人的漏洞。这就是区别。仁者见仁，智者见智。但是若认为佛法持有者只在出家人手里，那是大错特错。行大使命者，哪种形式身形对众生有利，就显现哪种形象。当年众人诽谤净空法师的教训要记得。自己的上师也是大活佛，平心而论学习佛法多年，有多少人是亲自被师父带出来，手把手教你的，大都是师父领进门，