Lư đài trưởng khai thị cho đệ tử toàn thế giới lần 1
- Hỏi: Trách nhiệm của Thần Hộ Pháp là gì? Suy nghĩ của con là
giám sát và bảo vệ
Đáp: Thần Hộ Pháp cũng là Bồ Tát, Thần Hồ Pháp rất lợi hại. Các
con đi miếu đã bao giờ nhìn thấy Vi Đà Bồ Tát chưa? Ngài ấy chính là biểu tượng
của Thần Hộ Pháp. Long Thiên cũng là Hộ pháp, các Thuỵ thú ở Thượng thiên cũng
giúp con hoằng dương Phật pháp. Ví dụ trong phim Tây Du Ký, Bạch Long hóa thành
Bạch Mã của Đường Tăng cũng là Hộ Pháp, Bạch Long cũng có thể hoá thành người.
Trách nhiệm của Ngài ấy chính là hộ tống Đường Tăng đi Tây Thiên thỉnh Kinh.
Ngài ấy chính là Thụy thú ở trên trời xuống nhân gian. Vậy nên Thần Hộ Pháp
chính là đang giúp đỡ chúng ta hoằng dương Phật pháp, chỉ cần là các Ngài trợ
duyên cho chúng ta, các Ngài đều là Thần Hộ Pháp của chúng ta. Vậy nên nếu các
con là người đi theo con đường chánh đạo đều sẽ có Thần Hộ Pháp phù hộ. Nếu như
các con đi sai hướng, Thần Hộ Pháp sẽ trừng phạt con. Các Ngài đều là người thi
hành Thiên luật, tu hành của các Ngài đều rất cao, cảnh giới rất cao. Nhưng các
Ngài khác với Bồ Tát ở chỗ, nếu như các Ngài giúp con giải quyết vấn đề, nhưng
các con làm sai thì sẽ bị trừng phạt. Mục đích trừng phạt là để tốt cho con,
giống như khi 1 đứa trẻ làm sai, bố mẹ mắng đứa trẻ không phải là vì tốt cho nó
sao? Thần Hộ Pháp có trừng phạt cũng không ném con vào Địa Ngục, sau khi trừng
phạt Ngài vẫn sẽ dạy dỗ con, giúp đỡ con. Cũng giống như sư phụ đang nói các
con, nếu như sư phụ không nói thì các con cũng không đạt được gì cả.
- Hỏi: Thời thế thay đổi, nhiều hình thức tra tấn con người đã bị
bãi bỏ, một số nước thậm chí không thực hiện án tử hình. Liệu những hình phạt
trong Địa Phủ cũng sẽ thay đổi theo thời gian?
Đáp: Căn bản sẽ không, đây là do Thiên Địa định luật, nhưng cũng
sẽ dựa vào thiên thời mà thay đổi. Cũng giống như 18 tầng Địa Ngục sẽ theo
thiên thời thay đổi, mà sẽ biến thành 26 tầng hoặc 40 tầng. Hơn nữa, con người
ngày nay ngày càng tồi tệ, không những không thể giảm nhẹ hình phạt, mà sẽ có
thể tăng thêm số tầng Địa Ngục. Con nói rằng thiên thời sẽ thay đổi là đúng,
nếu như ở nhân gian ngày càng nhiều người tốt, thì Địa Phủ sẽ ngày càng ít lại,
số tầng cũng sẽ giảm. Nhưng mọi người đều không thể phủ nhận được rằng con
người ngày nay ngày càng biến chất, trước đây những việc tồi tệ con người không
thể làm ngày nay đều đã làm, con nói xem có phải nên xuống tầng Địa Ngục sâu
hơn không? Để trừng phạt bọn bọ, vậy nên ở dưới cũng không có gì thay đổi.
Có vị thính giả gọi điện đến nói nằm mơ thấy Địa ngục hố phân, bên
trong vô cùng hôi thối. người bên trong đều bị nhốt lại, sau đó bên ngoài có
các vị Thần chấp pháp cầm công cụ giống cái nỉa đứng ở bên ngoài, vô cùng thảm
khốc. Mặc dù là trong mơ, nhưng cảm giác bản thân trải nghiệm giống như thật.
Những lời này đều có đạo lý, tình hình ở bên dưới sẽ thay đổi theo các hành vi
ở nhân gian, nhưng bây giờ con người không nỗ lực học tập mà ngày càng xấu xa,
vậy nên hình phạt ở dưới mới ngày càng nghiêm trọng. Vậy nên có người nói rằng
các tầng Địa Ngục bây giờ phải thêm đến tầng 20.
Đài trưởng kể cho quý vị nghe một câu chuyện có thật, trước đây ở
khu chung cư Đài trưởng ở có một người chồng làm giáo viên nổi tiếng là một
người chồng tốt, trong nhà chuyện gì cũng đều tự mình làm, nhưng tuổi còn rất
trẻ đã qua đời rồi. Trước khi cậu ta mất vợ của cậu ta đã nằm mơ thấy người
chồng ở dưới chịu tra tấn, đó là ôm một cây cột nóng mà chết vì bỏng. Đài
trưởng nói với người vợ hình phạt này là do làm chuyện tà dâm, kết quả là cô ấy
nói ra một bí mật mà muốn giữ suốt cả cuộc đời. Khi cô ấy mang thai, đồng thời
chồng của cô và người em gái ruột đã sinh ra một đứa trẻ. Có thể thoát được
sao? Còn trẻ vậy mà đã qua đời. Các con ở sau lưng muốn làm việc gì thì cứ làm
đi, Nhân Quả nhất định sẽ báo ứng. Bởi vì khi các con tin rằng Địa ngục là có
thật thì con mới không dám làm, nếu như con không tin, các con cứ đợi mà xem!!
Vậy nên người thông minh sẽ hiểu được những điều này, người không thông minh sẽ
không hiểu được.
- Hỏi: Trong Bạch thoại Phật pháp < Tìm lại chân như của thuận
duyên bất biến> của sư phụ có một câu: Những nghiệp chướng này đợi đến vài
kiếp sau thì không còn nữa. Cũng giống như hồ sơ của cục thuế, sau 50 năm nữa
sẽ không còn.
Có phải nói rằng con người từ bây giờ nên bắt đầu làm việc thiện
không làm việc ác, vậy thì vài kiếp sau có thể không còn nghiệp chướng nữa? Nếu
như con người không có nghiệp chướng thì sẽ có dáng vẻ như thế nào?
Đáp: Con hỏi câu này nghĩa là, nghiệp chướng không phải luôn đi
theo thân sao, sao lại qua thời gian dài thì không còn nữa rồi? Nghiệp chướng
sẽ không biến mất, nhưng sau vài kiếp lại không có nữa, đây không phải mâu
thuẫn sao?
Nói cho mọi người biết. Thực ra, đã có báo ứng rồi. Ví dụ đời này
quý vị làm nhiều việc xấu, thì cuối đời sẽ đau khổ, bị tàn tật hoặc tai nạn xe.
Thực ra đây là đã đang trả nợ rồi. Kiếp này trả hết nghiệp chướng, vậy thì kiếp
này không phải con người đã sạch sẽ hơn rồi sao? Chào đón một ngày mới thứ 2.
Nếu con có rất nhiều nghiệp chướng không thể tiêu trừ, nhưng đến sau cùng nó
lại biến mất, là do đã cho con nhận báo ứng rồi. Kiếp sau của con sẽ tốt rồi.
Tiếp theo, có một câu hỏi khác: Khi con bước sang một cuộc đời
mới, con có thể khiến cho bản thân được tắm rửa sạch sẽ không? Mặc dù kiếp này
con đã chịu phải báo ứng sâu nặng, nhưng không có nghĩa là kiếp sau con đã sạch
sẽ. Bởi vì vẫn còn lưu lại tiền án. Vậy nên con người tốt nhất vẫn là đừng làm
việc xấu, làm rồi sẽ nhận báo ứng không ngừng, vĩnh viễn sẽ không thể xoá nhoà
được.
Vậy nên khi sư phụ nói trong bài rằng “Giống như hồ sơ của cục
Thuế vậy, không còn nữa rồi”, là sư phụ đang nói về kiếp này. Cũng có nghĩa là
khi con làm nhiều việc xấu ở kiếp này, con cũng đã nhận hiện báo rồi. Ví dụ khi
một người cướp ngân hàng họ đã bị bắt ở tù 20 năm, vậy thì sau 20 năm đó ra tù
sự việc này không phải đã không còn nữa rồi sao? Giống như tội nghiệp này đã bị
thẩm phán rồi thì đã qua rồi. Nhưng điều này lại không có nghĩa là người này
chưa từng cướp ngân hàng, chưa từng ngồi tù, hắn ta vẫn còn tiền án. Mặc dù bây
giờ hắn ta đã hết tội rồi, bởi vì cũng đã chịu đủ báo ứng rồi, nhưng vết nhơ
vẫn còn.
- Hỏi: Thế nào gọi là kiếp nạn? Kiếp và vận có gì khác nhau?
Đáp: Kiếp nạn nghĩa là ví dụ như ở kiếp trước khi con 35 tuổi đã
từng hại một người, thì ở kiếp này con và người đó đã có một nhân duyên đặc
biệt. Khi con 35 tuổi, người này sẽ đến báo thù con, báo thù rất nghiêm trọng.
Nhưng nếu như con có thể nhẫn nhịn cho qua, vậy thì kiếp nạn này không còn nữa.
Nếu như con không biết tình hình ở kiếp trước, khi con đến 35 tuổi
con lại đấu đá với họ, vậy thì có thể con sẽ bị họ chém một nhát dao, kiếp nạn
này vẫn chưa qua được.
Khi con 39 tuổi, 66 tuổi, đây đều là kiếp nạn ở nhân gian, những
kiếp nạn này có thể bói ra được.
Nhưng mà kiếp nạn thật sự là nằm ở trong lòng của con, điều mà
khiến con không được vui vẻ, thường xuyên làm việc xấu, thường xuyên nghĩ không
thông suốt - Vậy thì kiếp nạn của con sẽ ngày càng lớn thêm, lúc đó kiếp nạn
không thể qua được chính là do bản thân con không thể vượt qua.
Vận thì có sự chuyển đổi. Chúng ta thường hay nói đến vận mệnh,
nhưng trong mệnh sẽ không xoay chuyển mà đã được định sẵn như vậy, còn vận thì
lại có thể xoay chuyển. Vậy nên con thường nghe thấy người tính mệnh chứ không
có người nói có thể tính vận mệnh.
Giả sử năm nay con gặp xui xẻo, nhưng thông qua việc niệm Kinh lễ
Phật, làm việc thiện, dần dần vận của con năm nay sẽ có chuyển biến tốt, đó là
con cũng thay đổi mệnh rồi. Vốn dĩ sẽ bị xui xẻo nhưng lại không xui xẻo, như
vậy không phải là đã thay đổi rồi sao?
(Cái kiếp nạn này có diễn ra theo quy luật và thời gian nhất
định không?)
Có quy luật, không có thời gian. Trong quy luật cũng có quy tắc.
Ví dụ, ở Trung Quốc không phải có loại xe buýt điện mà bên trên nóc xe có 2 sợi
dây kết nối điện sao. Con nói chiếc xe đó có quy luật không? Có, nhưng nó không
cố định vào đường dây để đi lại, vậy nên nói rằng trong quy luật lại có sự tự
do nhất định mà không phải theo quy luật. Nhưng nếu con nói chiếc xe không có
quy luật, chỉ cần nó lệch đường dây 1 ít thì sẽ không thể khởi động được nữa.
Nếu như gặp phải kiếp nạn, vậy thì phải niệm Tiêu tai cát tường
thần chú, Tâm Kinh và Lễ Phật đại sám hối văn, còn phải niệm Ngôi Nhà Nhỏ NNN
mới có thể hoá giải những oán kết. Quan trọng nhất là phát nguyện, nguyện lực
càng lớn thì càng có thể tiêu trừ đi chướng ngại, càng có thể đến được bờ bên
kia.
- Hỏi: Có người nói, đốt Ngôi Nhà Nhỏ NNN cho trẻ em quá nhỏ
tuổi, chúng không có năng lượng để trả nợ. Vậy nên trên Ngôi Nhà Nhỏ NNN viết
tên của người mẹ (niệm thay). Nhưng làm như vậy không phải là biến thành người
cần kinh của người mẹ rồi sao, không còn là người cần kinh của đứa bé nữa?
Đáp: Không có cách nói như vậy. Người cần kinh của ai thì viết
người đó. Nếu như vong linh của người mẹ chạy vào người đứa nhỏ, vậy thì viết
cho Người cần Kinh của đứa bé. Bởi vì nếu vong linh chạy vào người đứa bé rồi,
không thể kéo vong linh đó quay trở về lại người mẹ. Nếu vong linh có thể nhập
lên người đứa con thì viết cho người cần Kinh của đứa con. Khi niệm Kinh phải
khấn; Xin Đại từ đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát phù hộ cho đứa con của con tên xxx
hoá giải oán kết của nó, con xin được niệm Kinh giúp nó.
(Lưu ý: Việc này chỉ có Đài Trưởng Lư xem Đồ Đằng mới có thể biết
được tình trạng vong linh trên người cụ thể, ngoài ra không được tự ý phán đoán)
- Hỏi: Đứng niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn được không?
Đáp: Đứng hay ngồi niệm đều giống nhau, chủ yếu vẫn là tâm, mà
không phải là hình thức. Con đứng nhưng suy nghĩ lung tung, hiệu quả niệm Kinh
cũng không tốt. Con ngồi nhưng nghiêm túc niệm thì không phải có hiệu quả sao?
Con có thể đứng thì đứng, không thể đứng thì ngồi, tùy duyên. Dùng tâm là quan
trọng nhất, dùng tâm để niệm Bồ Tát đều sẽ có cảm ứng.
Nói cho các con biết ý chỉ gần đây của Bồ Tát: Đại Kiết Tường
Thiên Nữ Chú bắt đầu nên niệm nhiều. Thế nào là Đại Kiết Tường Thiên Nữ Chú?
Thiên Nữ rải hoa mọi người đều đã nghe, rải hoa gì? Chính là hoa may mắn. Nhưng
không phải là khấn Thiên Nữ Ngài ấy sẽ giúp con rải hoa, mà sẽ nhìn vào công
đức của con, nếu con xứng đáng nhận được quả báo tốt, Ngài sẽ trực tiếp tán hoa
cho con, khiến cho sự việc mà con mong cầu nhanh chóng thành công. Nếu như con
có công đức, con xứng đáng nhận được thành tích tốt, vậy thì bộ kinh chú này sẽ
tạo điều kiện để sự việc này nhanh chóng thành công. Nếu như con không có công
đức gì thì có khấn xin cũng không có tác dụng.
(Vậy thì Đại Kiết Tường Thiên Nữ Chú ai cũng nên niệm sao?)
Ít nhất bản thân phải có công đức.
Đài Trưởng cảm ứng được trong bài Lễ Phật Đại Sám hối văn của con
nửa trước niệm tốt hơn nửa sau, vì nửa trước con niệm tên của Chư Phật Bồ Tát
chậm hơn.
(Vị đệ tử hoàn toàn đồng ý, cả hội trường vỗ tay).
- Hỏi: Có người nói niệm Chú Đại Bi và niệm Như Ý Bảo Luân Vương
Đà La Ni sẽ có hiệu quả trong việc giảm cân
Đáp: Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni là như ý và cát tường, đây là 2
khái niệm. Như ý là thuận theo duyên, rất thuận lợi. Ví dụ nói con đi làm sẽ
không bị sếp đuổi việc, liên tục nhận được lương, bình an chính là như ý. Cát
tường nghĩa là đột nhiên có việc tốt lành rơi xuống đầu con. Vậy nên như ý là
khúc dạo đầu cho cát tường. Con bắt buộc phải như ý trước mới có thể cát tường.
Ví dụ con không có một sức khỏe tốt làm sao có thể có cơ bắp khỏe mạnh? Thực ra
khi con giảm cân cũng phải từ trong tâm mà giảm. Tốt nhất là niệm Tâm Kinh, bởi
vì niệm Tâm Kinh giúp con điều chỉnh lại sức khoẻ tâm lý. Vậy nên bây giờ có
rất nhiều người đề xướng giữ tâm hồn khoẻ mạnh, khi tâm lý con lành mạnh thì
con sẽ biết không được ăn lung tung, con sẽ biết nên ăn đồ ăn lành mạnh, vậy
thì dần dần con sẽ gầy đi. Vậy nên phải hiểu được đạo lý này, thực ra thông qua
điều chỉnh tâm lý sẽ ảnh hưởng đến sinh lý. Sinh lý thay đổi sẽ dựa theo tâm lý
và trí óc để thay đổi.
- Hỏi: Đệ tử từ ngày 1/7 đã bắt đầu ăn chay trường nhưng chưa
phát nguyện. Cũng biết Đài Trưởng đã từng nói ăn chay trường mà không phát
nguyện thì cũng giống như sở thích mà thôi, không có công đức. Bởi vì do lần
trước con mộng khảo không vượt qua được.
Đáp: Ăn chay trường là bước đầu tiên của lòng từ bi. Nếu như
con vẫn chưa phát nguyện nhưng đã ăn chay trường, đó cũng là một bước tiến bộ
lớn. Nếu như con không phát nguyện, thì người chịu thiệt thòi là con. Bởi vì
vốn dĩ con có thể khấn xin một việc lớn nào đó. Sau này nếu có cơ hội hãy dần
dần phát nguyện, ít nhất là khi con ăn chay thì tâm hồn cũng được thanh tịnh.
Sau đó phát nguyện sau này cả cuộc đời ăn chay, vậy là được rồi. Nếu như sau
này thực sự xảy ra vấn đề đặc biệt, vậy Bồ Tát nếu có thể tha thứ sẽ tha thứ
cho con rồi, Thần Hộ Pháp nếu tha thứ cho con sẽ không phạt tội nữa.
Ví dụ có người cố ý khi con ăn chay họ bỏ đồ ăn mặn vào để
xem con có nhận ra hay không, họ sẽ có tội. Nhưng nếu người nhà con ăn mặn con
cũng không nên nói họ. Nếu không sẽ ảnh hưởng đến cách nhìn của họ về đạo Phật.
Vậy nên có lúc cũng nên tuỳ duyên, thời gian đủ chín mùi có thể ăn chay trường,
nếu chưa chín mùi thì mùng 1, 15 ăn chay cũng rất tốt. Không nhất định là mộng
khảo vượt qua mới phát nguyện ăn chay
- Hỏi: Đệ tử biết là nhìn thấy mèo thì gặp xui xẻo. Trước đây khi
vẫn chưa tu với Đài Trưởng thì thuận theo tự nhiên, nay nhìn thấy mèo liền biết
nên niệm Tiêu tai cát tường thần chú. Nhưng mà nhìn thấy chó con vẫn rất thích,
cũng không có chuyện gì xảy ra. Xin sư phụ sao lại có đạo lý như vậy?
Đáp: Mèo là mất tiền, vì mèo thuộc về âm. Những thứ thuộc âm sẽ
không có tiền, có rất nhiều người không hiểu còn làm con mèo thần tài. Bởi vì
âm khí của con khá nặng, nên khi con gặp đồ thuộc âm sẽ xui xẻo. Chó là động
vật thông linh, nhưng nó lại thuộc dương. Nhưng tất cả đều thuộc cõi súc sanh,
hơn nữa con chó lại có trí tuệ của đứa trẻ 2-3 tuổi. Chó rất dễ đầu thai thành
người ở kiếp sau. Người cũng rất dễ đầu thai thành chó.
- Hỏi: Suy nghĩ không tập trung phải làm sao?
Đáp: Dùng Phật pháp để nói thì đây gọi là tán loạn, tán loạn là
bởi vì tạp niệm quá nhiều. Có 2 cách để tiêu trừ đi tạp niệm, một là loại bỏ
hữu cơ, chẳng hạn như có thứ gì đó đột nhiên xuất hiện trong đầu khi đang tụng
kinh. Chỉ cần lắc đầu một cái, tất nhiên, những người bị huyết áp cao hoặc
những người dễ bị chóng mặt không nên lắc.
(Cười lớn)
Khi lắc đầu thật sự đã lắc bay đi hết những ý niệm rồi. Giống như
sóng vô tuyến, nếu lắc chúng, chúng sẽ biến mất. Phương pháp này đối với quý vị
khá tốt.
Ngoài ra còn 1 cách nữa là dựa vào tu tập, vậy thì khó hơn rồi.
Cách này phải dựa vào việc giữ giới mỗi ngày. Ví dụ hôm nay khi tôi tụng kinh
đã động não ở điểm nào khiến tôi có tạp niệm, nghĩ xem khi tụng kinh quý vị
thường nghĩ đến việc gì. Ví dụ nghĩ đến bố mẹ ở nhà sức khỏe không tốt, vậy thì
bình thường phải nên luyện tập cho bản thân không nghĩ đến, vậy là sau này niệm
kinh thì không còn ý niệm này nữa rồi. Đây phải dựa vào tu hành.
Phương pháp trước đó là dựa vào lắc đầu, quý vị muốn dùng cách nào
thì tuỳ.
- Hỏi: Đệ tử 3 năm trước bị bệnh cổ gáy rất nặng, sư phụ nói con
niệm Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn, niệm được 1 khoảng thời gian đã cảm giác tốt
lên. Xin sư phụ xem cho con có nên tiếp tục niệm không
Đáp: Đài Trưởng không nói mọi người niệm Dược Sư Quán Đảnh Chân
Ngôn. Bởi vì trước mắt vẫn chưa nhận được thông tin từ Bồ Tát. Con là bởi vì
thuộc về trường hợp đặc biệt. Có thể là do con và Phật Dược Sư có chút duyên
phận, vậy nên sư phụ mới nói con niệm.
Nhưng bởi vì do sư phụ vẫn chưa nhận được thông tin tương quan, sư
phụ nói các con niệm Kinh văn đều được thông qua sự đồng ý của Quán Thế Âm Bồ
Tát. Nếu như Quán Thế Âm Bồ Tát cho sư phụ thông tin, sư phụ lập tức nói cho
các con biết. Trước đây khi bản thân sư phụ niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, lúc
đó vẫn chưa nói các con niệm. Đợi đến khi Quán Thế Âm Bồ Tát nói sư phụ cho mọi
người cùng niệm ta mới tuyên bố với mọi người, ai ai niệm cũng đều linh nghiệm.
Nếu như các Kinh văn khác nhận được thông tin, ta sẽ cho mọi người cùng biết.
Cũng giống như bây giờ nói mọi người được niệm Đại Kiết Tường Thiên Nữ Chú, là
bởi vì thời gian đã điểm. Nếu hiện tại sư phụ chưa nói các con niệm Kinh văn
nào, thì các con tạm thời đừng niệm. Các con cứ thử mà xem, nếu mỗi ngày có thể
niệm trên 21 biến Chú Đại Bi, thì sẽ sinh ra bệnh lạ nữa không, chắc chắn là sẽ
không.
(Vị đệ tử này chia sẻ bản thân mơ thấy Đài Trưởng cảm ứng với Quán
Thế Âm Bồ Tát, và cả sự gia trì của Quán Thế Âm Bồ Tát cho con cháu. Vào đêm
con gái bà sinh mổ, bà mơ thấy Lư Đài trưởng và Quán Thế Âm Bồ Tát đều đến)
Mối quan hệ giữa Đài Trưởng và Quán Thế Âm Bồ Tát rất tốt, Đài
trưởng ở đâu, Quán Thế Âm Bồ Tát cũng rất vui vẻ đến đó. Vào ngày 1/5 ở
Hongkong, Đài trưởng đã đặt địa điểm ký hợp đồng rồi. Có một người phụ trách ở
Hongkong nói rất rõ ràng rằng, Quán Thế Âm Bồ Tát đã nói bên tai anh ấy: Đài
trưởng phải đi ký hợp đồng rồi, ta cũng phải đi.
Các con xem, các con hạnh phúc biết bao. Các con làm đệ tử của Đài
trưởng, thực ra là Đài trưởng đang giúp Quán Thế Âm Bồ Tát thu nhận đệ tử mới
đúng. Đài Trưởng sẽ gia trì cho các con, nhưng bản thân các con phải có bổn
tánh tốt, học Phật phải học cách làm người, phải học cách buông bỏ, dù thế nào
đi nữa cũng không nên để bản thân mình cố chấp.
- Hỏi: Chúng con tụng Kinh đã lâu, do đó cũng đã sám hối một
thời gian dài rồi, có phải là một khi kích hoạt vong linh càng sớm thì số lượng
niệm Ngôi Nhà Nhỏ NNN càng nhiều
Đáp: Nếu con đã thường xuyên niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, thì số
lượng niệm Ngôi Nhà Nhỏ NNN nhất định phải gia tăng. Con thường xuyên nhờ vào việc
niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn để nói lời xin lỗi, sau đó phải đền bù bằng cách
niệm Ngôi Nhà Nhỏ NNN.
- Hỏi: Vẫn là vấn đề về ăn chay. Nếu như đã phát nguyện ăn chay
trường nhưng người nhà không cho phép ăn, có thể ăn theo đồ ăn người nhà đã
chuẩn bị, ăn tạm trước trong miệng sau đó đợi họ đi rồi nhổ ra được không?
Đáp: Không được. Nếu người nhà nói con giết người con không muốn
giết, nhưng cứ lấy dao đâm vào đã, sau đó đem họ đi chữa trị sao? Tất nhiên
không được như vậy. Phải kiên trì ý chí của mình--- Có đánh chết tôi cũng không
ăn.
- Hỏi: Sư phụ vừa mới nói đến người có công đức niệm Đại Kiết
Tường Thiên Nữ Chú mới có tác dụng. Vậy nếu như niệm và khấn xin việc nào đó
xong, có phải sẽ tiêu trừ đi công đức ban đầu rồi không?
Đáp: Đúng. Giống như tiền đã được tiêu rồi. Con làm được rất nhiều
công đức, khi niệm xong Đại Kiết Tường Thiên Nữ Chú và các việc sau khi khấn
cầu đã linh nghiệm, thì công đức đó đã được dùng hết rồi.
- Hỏi: Vẫn là liên quan đến ăn chay. Trước đây Lục Tổ Huệ Năng
Đại Sư không phải cũng đã ăn chay tiện lợi sao? (Nghĩa là ra ngoài ăn chay
không làm phiền bạn bè, ngồi chung bàn có đồ ăn mặn)
Đáp: Chay tiện lợi là do không còn cách nào khác. Vậy con có cam
nguyện học theo Tế Công Hoạt Phật ăn thịt và nhai xương? Người ta là Bồ Tát, ở
nhân gian để thuận duyên cứu độ chúng sanh, dù cho xương thịt đến miệng rồi,
đến cổ họng rồi cũng hoá thành đồ chay, người ta có công năng đặc biệt. Cũng
giống Đài trưởng, có thể đến giấc mộng của hằng trăm ngàn người, các con ai có
thể làm được?
Đây là điều không thể nói ra bên ngoài, có rất nhiều người thông
minh bây giờ đều hiểu rồi, nếu như không thể gọi điện được cho Đài Trưởng, thì
liền niệm kinh khấn xin Đài trưởng đến giấc mộng chỉ dẫn cho họ. Đài Trưởng
liền vào giấc mộng của họ chỉ dẫn rồi. Điều này mà nói ra thì buổi tối Đài
trưởng không cần ngủ nữa. Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát không phải là
đang nói đến Quán Thế Âm Bồ Tát chỉ có ngàn mắt ngàn tay, mà là đang nói đến
trăm ngàn tỷ Phật pháp linh thông, chỉ cần con người khấn cầu, thì thông tin đó
đều được truyền đi rồi. Đó mới là ý nghĩa thật sự của thiên thủ thiên nhãn. Ăn
chay tiện lợi là khi không còn cách nào khác nữa mới có thể ăn, nhưng cũng tốt
hơn là ăn thịt. Người đã phát nguyện chay trường không được phép ăn như vậy.
- Hỏi: Ngồi khoanh chân trong khi mở mắt có tính là ngồi thiền
không?
Đáp: Tính là ngồi thiền. Chỉ cần 2 chân ngồi khoanh lại là tính
ngồi thiền. Khi ngồi thiền linh hồn sẽ xuất ra, bởi vì ngồi thiền là lúc cùng
với Thiên Địa hợp nhất. Không cẩn thận sẽ đi xuống rồi, tốt thì được đi lên.
Con không cẩn thận thì linh hồn sẽ không về được nữa. Bệnh thần kinh cũng bởi
từ lý do này. Vậy nên, không nên ngồi thiền là cách an toàn nhất.
- Hỏi: Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni và Đại Kiết Tường Thiên Nữ
Chú có thể đồng thời niệm không?
Đáp: Phải xem công lực của bản thân. Nếu như con vừa muốn như ý và
đại cát tường, cũng giống như khi một người muốn có tiền lại vừa muốn khác
biệt, con nói có được không? Con có bao nhiêu công đức, bao nhiêu công lực?
Giống như khi khấn xin sự việc, tại sao sư phụ nói với các con khi khấn xin
việc gì đó vào đêm 30 tết không nên khấn xin quá 2 diều, bởi vì quá 2 điều sẽ
không còn linh nghiệm nữa. Con cũng không thể khấn xin 1 việc chia làm 3 điều,
như vậy không phải đang giỡn với Bồ Tát sao? Từng việc từng việc một.
(Đài Trưởng không phải nói rằng phải Như ý trước mới cát tường
sao?)
Vậy nếu như vốn dĩ con đã không như ý, thì muốn cát tường cũng
được. Ví dụ khi con đang tìm việc làm, nếu như công việc này trong số mệnh con
không có, con chỉ có thể cưỡng hoá công đức của bản thân để niệm Đại Kiết Tường
Thiên Nữ Chú, lấy được công việc trước rồi tính tiếp. Nhưng có công việc rồi
cũng không có nghĩa là con đã hài lòng. Con muốn được như ý nhưng trong bản
mệnh của con hiện tại khoảng thời gian này con không có vận tìm được công việc,
vậy làm sao con như ý được? Lại thêm 1 ví dụ, nếu một người vốn dĩ trong khoảng
thời gian này có đến 3 năm xui xẻo, nhưng bởi vì niệm Kinh nên chỉ kéo dài thời
gian xui xẻo là 1 năm rưỡi, nhưng trong khoảng 1 năm rưỡi này người này vẫn
chưa tìm được công việc.
- Hỏi: Buổi tối sau 10h đêm không niệm Tâm Kinh và Chú vãng
sanh, nhưng bình thường công việc bận rộn, buổi trưa nghỉ trưa phải dành thời
gian niệm Kinh Bài Tập rồi, một tuần lại phải niệm thêm 10 tấm Ngôi Nhà Nhỏ
NNN, có thể sau 10h đêm đến Quán Âm Đường niệm Tâm Kinh và Chú vãng sanh không?
Đáp: Tất nhiên là được. Ở Quán Âm Đường con có thể niệm Kinh
24/24. Bởi vì nơi đó giống như là địa điểm được Bồ Tát bảo vệ, hơn nữa Thần Hộ
Pháo cũng đều quan tâm đến Quán Âm Đường 24/24. Vậy nên ở Quán Âm Đường không
được làm việc xấu. Bởi vì dù cho Bồ Tát không đến, thì Thần Hộ Pháp ở đó cũng
không biết là nhiều như thế nào.
- Hỏi: Trong nhà có 1 cái cây lớn đã được mấy chục năm tuổi rồi,
rễ cây làm cho nhà bên cạnh hư hỏng, hàng xóm muốn con phải chặt cây đi, vậy
phải niệm bao nhiêu tấm Ngôi Nhà Nhỏ NNN?
Đáp: Trường hợp như vậy thông thường cần niệm rất nhiều Ngôi Nhà
Nhỏ, ít nhất 21 tấm. Nếu cái cây mà có hai người ôm thì ít nhất cũng phải 21
tấm, thật thà hơn chút thì 49 tấm mới đủ. Nếu không trong nhà sẽ có người bị
gãy xương, hoặc sẽ không gượng dậy nổi. Trong thân cây có rất nhiều sanh mệnh,
còn phải niệm Lễ Phật đại sám hối văn, ít nhất 21 biến. Ngôi Nhà Nhỏ viết cho
người cần Kinh của chủ nhà, ai là chủ nhà thì viết tên người đó.
Hy vọng mọi người sau khi đã trở thành đệ tử, hãy sửa đổi lại các
thói quen của mình, thay đổi các tật xấu. Giống như đệ tử này, khi ra ngoài đều
giữ gìn danh tiếng cho sư phụ. Đừng nên để những tạp niệm lộn xộn của mình phân
tán, đứng thì có tướng đứng, ngồi có tướng ngồi, nói chuyện thì có chừng mực
phong độ. Nam
nữ tốt nhất vẫn nên giữ quy tắc. Mọi người đều đang nhìn, vậy nên nhất định
phải giữ quy tắc, nhất định phải giữ mặt mũi cho sư phụ, và cũng phải xứng đáng
với Quán Thế Âm Bồ Tát.
Người tu tâm khí chất phải khác, không thể cứ chập chập cheng
cheng được. Nói chuyện cũng không được quá lớn tiếng. Tật xấu trên người phải
thay đổi toàn bộ. Cảm ơn mọi người. Cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát! Phải biết ơn
Quán Thế Âm Bồ Tát. Khai thị đến hôm nay thôi.