Đợi khi nhân duyên chín muồi, phiền não sẽ được tiêu trừ
Sư phụ: Đợi khi nhân duyên chín muồi, phiền não sẽ được tiêu trừ. Bạn cầu mong một điều gì đó nhưng chưa đạt được, đó là vì nhân duyên chưa chín muồi. Gia đình bạn muốn mua đồ nội thất, nhưng do chưa đủ tiền, nhân duyên chưa đến, nên không thể mua được. Đức Phật có một lần giảng pháp cho các đệ tử tại nước Tử Vi, kể về một người nông dân. Mọi người đều biết nông dân khi trồng trọt cần phải gieo hạt, tưới nước và cày bừa. Sau khi hoàn thành ba giai đoạn này, nông dân chưa bao giờ mong đợi sẽ thu hoạch lương thực vào ngày hôm sau. Tại sao? Bởi vì hạt giống vừa gieo xuống không thể lập tức nảy mầm và kết quả. Thực tế, hạt giống sau khi được gieo trồng sẽ từng ngày bén rễ, nảy mầm và phát triển. Tương tự, Đức Phật và Bồ Tát dạy chúng ta rằng những việc ác bạn làm hôm nay sẽ không ngay lập tức nhận báo ứng, vì thời gian chưa tới; tương tự, khi bạn cầu một điều gì đó, hôm nay bạn tụng kinh, niệm kinh sám hối, thì đó giống như vừa gieo hạt, vừa cày bừa, vừa tưới nước, không có nghĩa là ngày mai sẽ được đáp ứng. "Nhất định sẽ được đáp ứng" có nghĩa là khi bạn cầu, chắc chắn sẽ được đáp ứng, nhưng khi nào sẽ đáp ứng còn phụ thuộc vào thiên thời, địa lợi và nhân hòa. Con người đã nỗ lực nhưng cơ hội chưa đến, đó là thiên thời; con người đã nỗ lực nhưng địa lợi không tốt, vì bạn còn mắc nhiều nợ nghiệp, quỷ nhỏ còn đang quấn lấy bạn, nên trong nhà không thuận lợi. Vì vậy sư phụ nói rằng, nếu bạn cầu điều gì đó và được linh ứng, điều đó có nghĩa là nghiệp chướng của bạn rất ít; còn nếu cầu mà không linh, thì xin lỗi, nghiệp chướng của bạn còn nhiều. Đừng trách Bồ Tát, hãy tự nhìn lại bản thân xem có bao nhiêu người linh ứng? Hãy xem những người vừa phát biểu, tại sao họ lại linh nghiệm? Có bao nhiêu người linh ứng? Không phải là không linh, mà là bạn chưa thành tâm, nghiệp chướng của bạn quá nhiều, tạp niệm quá nhiều, phiền não quá nhiều, trường khí của bạn và Bồ Tát không thể kết nối. Những việc sai lầm bạn đã làm trước đây mà bạn chưa thừa nhận, thì làm sao có thể linh nghiệm được? Tương tự như trong một đơn vị làm việc, bạn phạm lỗi nhưng chưa được sếp tha thứ, làm sao có thể giao cho bạn nhiệm vụ khác? Lý do cũng giống nhau. Tương tự, con người chúng ta cần học ba điều: học giới thiện, phải biết khéo giữ giới; học ý thiện, phải có thiện niệm tốt; học trí thiện, khi chúng ta có giới luật tốt và thiện niệm tốt, trí tuệ của chúng ta sẽ ngày càng phát triển. Vì vậy, hôm nay có phiền não không có nghĩa là ngày mai cũng có phiền não, tâm tình không tốt sẽ sinh ra phiền não, tâm sẽ không được giải thoát. Người giải thoát khỏi phiền não là người tiến bộ trong giới học, tiến bộ trong ý học, và tiến bộ trong trí học. Thế nào là "tiến bộ"? Tức là mỗi ngày đều tiến lên, mỗi ngày đều có sự cải thiện, ý niệm, mỗi ngày đều nghĩ đến điều tốt, trí học, mỗi ngày đều tăng trưởng trí tuệ, bạn cũng sẽ tiến bộ, bạn hiểu chứ? Lần giảng pháp này, sư phụ đã thay đổi phong cách giảng dạy thường ngày. Trước đây khi giảng pháp, mỗi lần đều có người mới đến, họ đều nghe nói sư phụ có khả năng đặc biệt, có thể nhìn thấy trời, nhìn thấy đất, muốn đến để xem sư phụ. Nhưng hôm nay có rất nhiều người đã học theo sư phụ từ lâu, tôi phải nói với các bạn về Phật pháp. Còn những người muốn xem khả năng đặc biệt của sư phụ, xin hãy kiên nhẫn, trong phần sau của buổi pháp hội, tôi sẽ dành thời gian để trực tiếp cho các bạn xem đồ đằng và khiến các bạn kinh ngạc. Nhưng mục đích không phải để các bạn kinh ngạc, mà là để các bạn học cách thay đổi bản thân. Vì vậy, chúng ta phải hiểu rằng thiên thời, địa lợi, nhân hòa mới có thể làm nên việc, chúng ta phải tìm nguyên nhân ở nhân, đừng tìm nguyên nhân ở quả! Các bạn hiểu không? Khi cầu Bồ Tát, bạn phải nghĩ đến quả của bạn. Việc này tôi đã làm rồi, tại sao lãnh đạo vẫn không tốt với tôi? Tôi đã thừa nhận sai lầm với vợ, tại sao vợ vẫn không tốt với tôi? Bạn phải suy nghĩ kỹ, vẫn chưa tốt, đó là quả. Bạn phải tìm nguyên nhân ở nhân, nhân là gì? Là vì bạn đã phạm lỗi nhiều lần, đã bị nhìn thấu rồi, vì vợ bạn đã không còn tin tưởng bạn nữa. Hãy tìm nguyên nhân ở nhân, đừng tìm ở quả. Ba nghiệp thân khẩu ý của chúng ta phải chính, nhất định phải phù hợp với chính đạo, tinh tấn tu hành, sẽ đạt được thành công tự nhiên. ️ Sư phụ phát biểu tại buổi Tổng quan về huyền thuật ngày 8 tháng 1 năm 2012. 《待因緣成熟時，煩惱就消除了》 台長告訴大家：「待因緣成熟時，煩惱就消除了。」你求一件事情，沒有求到，這是因為還沒有因緣成熟。你家裡想買家具，因為錢不夠，因緣不到，所以買不成。佛陀有一天，在紫薇國給眾弟子開示，一個農夫，大家知道一個農夫要種地種糧食，要播種、澆灌、耕地，在這三個程序做完以後，農夫們從來沒有祈求明天就能收穫糧食。為什麼？因為剛剛種下去的種子不會馬上開花結果。實際上播下去的種子，天天都在生根、發芽、長大。同樣，佛陀和菩薩教育我們，你們今天做的壞事，不能夠馬上受報，是時間未到；同樣，你們求一件事情，你們今天念經了，念小房子了，剛剛播種，剛剛耕地，剛剛澆灌，不代表明天有求必應。 有求必應講的是，我求了，一定會應，但是什麼時候應，要根據天時地利人和。人努力了，機緣未到，是天時；人努力了，地利不好，因為你還欠很多的債，小鬼還纏住你，所以你家裡不會順。所以台長告訴你，如果你求一件事情求得靈，那你身上的孽障就很少；如果你求一件事情不靈，對不起，你身上的孽障很多。你不要怪菩薩，看看你們當中有多少人靈？看看剛才發言的人，他們為什麼靈驗？有多少人靈，不是不靈啊，是你們沒有誠心，你們的孽障太多，你們的雜念太多，你們的煩惱太多，你們的氣和菩薩接不上啊。你們過去做錯的事情，到現在還沒有承認，怎麼會有靈驗呢？同樣在一個單位也一樣，你做錯事情了，還沒有得到老闆的原諒和許可，怎麼會給你另外一個事情讓你去做？道理都是一樣的。 同樣，我們人要學三種：善戒學，我們要善於戒；善意學，我們要善於有好的意念啊；善慧學，我們有好的戒律，有好的意念，我們的智慧就會越來越好。所以今天有煩惱，不代表明天也有煩惱，心情不好起煩惱，心就不能解脫，所以解脫煩惱的人就是，增上戒學，增上意學，增上慧學。什麼叫增上啊，就是天天往上，天天在進步，意念，天天想好的啦，慧學，天天在增長智慧，你也進步了，明白了嗎？ 這次開示，改變了台長以往開示的風格。以往給你們開示，每次都有新的人來，都是聽說了台長有特異功能，能看天看地什麼都看得到，想來看看台長。但今天有很多人已經跟著台長學了很長時間，我必須跟你們說說佛法，至於想看看台長這個功能怎麼樣的人，你們再忍耐一下，我在法會下半時會撥出時間，當場給你們看圖騰，讓你們目瞪口呆。目的不是要讓你們目瞪口呆，目的是要讓你們學習怎麼樣來改變自己。所以我們要懂得天時地利人和，事情才能做成，我們要在因上去找原因，而不要在果上找原因！你們聽的懂嗎？求菩薩的時候，你要考慮到你的果啊。這個事情我已經做了，領導為什麼對我還不好？我已經跟老婆承認錯誤了，老婆怎麼還對我不好？你要好好想想，還不好，這是一個果。你要從因上找，因是什麼？因為你這個事情犯了多次了，已經看穿你了，因為你老婆已經不相信你了，在因上找原因，而不是在果上找。 我們身口意三業要正，一定要符合正道，精進的努力修行，就會修到水到自然成。 ️台長2012年1月8日在《玄藝綜述會》精彩開示