Báo ứng hiện đời và kiếp nạn hiện nay nói đến có gì khác nhau?

Hỏi: Báo ứng hiện đời và kiếp nạn hiện nay nói đến có gì khác nhau? Đáp: Kiếp nạn là cố định xuất hiện trong mệnh căn, có thể tính toán được khi xem bói, mấy tuổi có kiếp, mấy lần hôn nhân. Kiếp từ đâu mà đến? Một là ác nghiệp kiếp trước tạo ra đến kiếp này mấy tuổi thì báo, đây là kiếp; báo ứng hiện đời là gì? Vốn dĩ có thể sống đến 70 tuổi, nhưng làm quá nhiều chuyện xấu, không ngừng giảm thọ, cuối cùng giảm đến 49 tuổi thì mất, đây là báo ứng hiện đời. Tại sao người xem bói tính tốt đều không chuẩn, tính xấu đều rất chuẩn? Vì đã làm chuyện xấu, những điều tốt đều bị giảm đi. (Một người có kiếp, người xem bói bảo anh ta tránh được, liệu người xem bói có phải gánh nghiệp cho anh ta không?) Lấy tiền của anh ta rồi, thì đã động đến nhân quả của anh ta rồi. Lời thầy nói với quý vị là để quý vị thông qua niệm kinh học Phật để hóa giải, thì thầy không sao cả. Giống như thầy nói "Quý vị nợ tiền người ta, sắp tới người ta sẽ đến đòi, sẽ đánh quý vị, quý vị mau chuẩn bị tiền đi, đợi người ta đến nhà thì trả tiền cho người ta", thì điều đó có liên quan gì đến thầy? Xem bói tương đương với việc nói với anh ta "Sắp tới người ta sẽ đến đòi tiền bạn, bạn cẩn thận nhé", sau đó người này bỏ trốn, người đòi tiền biết được, thì đi tìm người xem bói đó, hơn nữa anh ta đã nhận tiền, nên gánh nghiệp. Không thể động đến nhân quả của người khác. Ngay cả đối với con cái của mình cũng không thể nói là cho hết công đức của mình cho con, một người mẹ đã cho hết công đức của mình cho con, con bị bệnh tâm thần khỏi rồi, bà gánh nghiệp bản thân bị ung thư gan giai đoạn cuối. Bản thân chỉ có một chút công đức như vậy, cho hết cho con, không được, nếu cho chỉ có thể cho một chút, đừng cho hết. (Nếu cho công đức của mình cho người đã mất có hữu ích không?) Phải xem, ví dụ mẹ đang ở cõi A-tu-la hoặc ở địa phủ sắp đầu thai, lúc này liều mạng, nói với Bồ Tát là niệm bao nhiêu tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho mẹ, cho mẹ bao nhiêu phần trăm công đức của con, hy vọng Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi siêu độ mẹ lên trời, lúc này liều mạng một chút, có thể mẹ thật sự lên được, có ích, nhưng bản thân tổn thất công đức rất lớn. Đệ tử hỏi Sư phụ trả lời (3) Lư Đài Trưởng khai thị cho đệ tử toàn thế giới (5/4/2015) 弟子提问 师父回答（三）卢台长给全世界弟子的开示（2015年4月5日） 23、问：现世报与现在所说的劫难有什么区别？ 答：劫难就是固定在命根中出现的，算命算得出来的，几岁有劫，几次婚姻。劫是怎么来的呢？一个是上辈子作的恶到了这辈子几岁来报，这是劫；现世报是什么呢？本来能够活到七十岁，但是做了太多坏事，不停地折寿，最后折到49岁走了，这是现世报。为什么算命的算好的都不准，算坏的都很准？因为做了坏事，好的都折掉了。（一个人有劫，算命的让他躲开了，是否算命的要帮他背业？）拿他钱了，就动他因果了。我跟你说的话，是让你通过念经学佛来化解，我就没关系。就像我说你欠人家钱，马上人家要来问你要了，要打你了，你赶紧把钱准备好，等他上门就把钱还给他，那和我有什么关系？算命相当于就是告诉他马上人家要来问你要钱了，你当心点，然后这个人逃走了，要钱的人知道了，就去找这个算命的，而且他收了钱，所以背了。不能动人因果。对自己的孩子都不能说把自己的全部功德都给孩子，一个妈妈就是将自己所有的功德给孩子，孩子神经病好了，她担业自己变成肝癌晚期了。自己只有这么一点功德，全部给孩子，不行的，要给只能一点点给，不要给完。（如果把自己的功德给亡人是否有用？）要看的，比如妈妈正好在阿修罗道或者在地府要投胎的时候，这时候豁出去了，和菩萨说给她念多少张小房子，把我百分之多少的功德给妈妈，希望观世音菩萨慈悲把她超度到天上去，这时候豁出去一下，可能她真的能上去，有用的，但是自己功德损失很大。